/* */ Let's THINK : By Dr.King, Swami Satyapriya

Saturday, October 10, 2026

[English] The Psychology of dishonesty: Why Do We Avoid Speaking the Truth?

 
 
 

Today, we will discuss an uncomfortable, deeply personal, and psychological issue. The issue is - why do we often hesitate to speak the truth? Why are we more comfortable speaking a lie than a simple straightforward truth?

When we look at the world around us, we see people around us distorting the reality. We think that they do it with malicious intentions. We often tend to divide the world into good people and bad people. But human psychology is far more complex, and far more fragile than that. Not speaking the truth is not necessarily a sign of evil intentions. Instead, it is almost always a sign of deep internal weakness.

[Kannada] ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಏಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇವೆ?

 
 

 
ಇಂದು, ನಾವು ಒಂದು ಅಹಿತಕರ, ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ - "ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾವು ಏಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇವೆ? ಸರಳವಾದ ನೇರವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ?

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜನರು ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳದಿರುವುದು ದುರುದ್ದೇಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಎಷ್ಟೋ ಭಾರಿ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

[German] Die Psychologie der Unehrlichkeit: Warum vermeiden wir es, die Wahrheit zu sagen?

 
 

 
Heute sprechen wir über ein unangenehmes, zutiefst persönliches und psychologisches Problem. Die Frage ist: Warum zögern wir oft, die Wahrheit zu sagen? Warum fällt es uns leichter, eine Lüge zu erzählen als eine einfache, direkte Wahrheit?

Wenn wir uns die Welt um uns herum ansehen, sehen wir, dass Menschen die Realität verzerren. Wir denken, dass sie dies aus bösen Absichten tun. Oft neigen wir dazu, die Welt in gute und schlechte Menschen einzuteilen. Aber die menschliche Psyche ist weitaus komplexer und auch viel verletzlicher als das. Die Wahrheit nicht zu sagen, ist nicht unbedingt ein Zeichen für böse Absichten. Vielmehr ist es fast immer ein Zeichen für eine tiefe innere Schwäche.

[Telugu] అసత్యం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం: మనం నిజం చెప్పడానికి ఎందుకు వెనుకాడతాము?

 
 

 
ఈ రోజు మనం ఒక అసౌకర్యకరమైన, చాలా వ్యక్తిగతమైన మానసిక సమస్య గురించి మాట్లాడుకుందాం. ఆ సమస్య ఏమిటంటే — మనం తరచుగా నిజం చెప్పడానికి ఎందుకు వెనుకాడతాము? ఒక సూటైన, సరళమైన నిజం చెప్పడం కంటే అబద్ధం చెప్పడం మనకు ఎందుకు సులభంగా అనిపిస్తుంది?

మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చూస్తే, మనుషులు వాస్తవాన్ని వక్రీకరించడం మనకు కనిపిస్తుంది. వారు చెడు ఉద్దేశాలతో అలా చేస్తున్నారని మనం అనుకుంటాము. మనం తరచుగా ప్రపంచాన్ని మంచి మనుషులు, చెడ్డ మనుషులు అని రెండు వర్గాలుగా విభజిస్తాము. కానీ మానవ మనస్తత్వం దానికంటే చాలా సంక్లిష్టమైనది, ఇంకా చాలా బలహీనమైనది. నిజం చెప్పకపోవడం తప్పనిసరిగా చెడు ఉద్దేశాలకు సంకేతం కాదు. బదులుగా, అది దాదాపు ఎప్పుడూ లోపల ఉన్న తీవ్రమైన బలహీనతకు సంకేతం.

[Spanish] La psicología de la deshonestidad: ¿Por qué evitamos decir la verdad?

 
 

 
Hoy vamos a hablar de un tema psicológico incómodo y profundamente personal. El tema es este: ¿por qué a menudo dudamos en decir la verdad? ¿Por qué nos resulta más cómodo decir una mentira que una verdad sencilla y directa?

Cuando miramos el mundo que nos rodea, vemos que las personas distorsionan la realidad. Pensamos que lo hacen con malas intenciones. A menudo tendemos a dividir el mundo entre personas buenas y personas malas. Pero la psicología humana es mucho más compleja, y mucho más frágil que eso. No decir la verdad no es necesariamente una señal de malas intenciones. Más bien, casi siempre es una señal de una profunda debilidad interior.

[Hindi] बेईमानी का मनोविज्ञान: हम सच बोलने से क्यों बचते हैं?

 
 

 
आज, हम एक असहज, गहरे व्यक्तिगत और मनोवैज्ञानिक मुद्दे पर चर्चा करेंगे। मुद्दा यह है — हम अक्सर सच बोलने में क्यों हिचकिचाते हैं? हम एक साधारण, सीधी सच्चाई की तुलना में झूठ बोलने में अधिक सहज क्यों होते हैं?

जब हम अपने आसपास की दुनिया को देखते हैं, तो हम लोगों को वास्तविकता को विकृत करते हुए देखते हैं। हम सोचते हैं कि वे ऐसा दुर्भावनापूर्ण इरादे से करते हैं। हम अक्सर दुनिया को अच्छे लोगों और बुरे लोगों में विभाजित करते हैं। लेकिन मानव मनोविज्ञान इससे कहीं अधिक जटिल है, और कहीं अधिक नाजुक है। सच न बोलना जरूरी नहीं कि बुरी मंशा का संकेत हो। इसके बजाय, यह लगभग हमेशा गहरी आंतरिक कमजोरी का संकेत होता है।

Saturday, October 3, 2026

[German] Warum bedeutet das Nennen von Fakten nicht dasselbe wie die Wahrheit zu sagen?

 
 
 
Vielleicht ist dir dieser subtile Unterschied bisher entgangen. Aber wenn man ihn nicht erkennt, kann das langfristige Folgen haben. Der Lärm des modernen Informationszeitalters hat diesen Unterschied verwischt, und ohne es zu merken, werden wir Opfer von Fehlinformationen.

In unserem täglichen Leben konzentrieren wir uns oft auf Fakten. Wir neigen dazu anzunehmen, dass eine Aussage wahr sein muss, wenn sie mit messbaren, empirischen Daten übereinstimmt. Doch das ist nicht immer der Fall. Fakten und Wahrheit unterscheiden sich in wesentlichen Punkten. Das eine sind leblose Daten, das andere ist etwas Lebendiges, das weitreichende Folgen haben kann.

[English] Why is telling the facts not the same as speaking the truth?

 
 
 

You might have overlooked this subtle distinction. But failing to recognize it can lead to long-term consequences. The noise of the modern information age has blurred this difference, and unknowingly we fall prey to misinformation.

In our daily lives, we often focus on facts. We tend to assume that if a statement correlates with measurable, empirical data, it must be true. However, this is not always the case. Facts and truth have significant differences. One is cold data, while the other is a living entity with far-reaching consequences.

[Kannada] ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ?

 
 
 

ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸದೇ ಹೋಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸದೇ ಹೋದರೆ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ಗದ್ದಲ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆಯೇ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ, ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳಿಗೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ಜೀವ ದತ್ತಾಂಶ. ಮತ್ತೊಂದು ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲ ಜೀವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

[Hindi] तथ्यों को बताना सत्य बोलने के समान क्यों नहीं है?

 
 

हो सकता है कि आपने इस सूक्ष्म अंतर पर ध्यान न दिया हो। लेकिन इसे पहचानने में असफल रहना लंबे समय में गंभीर परिणाम पैदा कर सकता है। आधुनिक सूचना युग के शोर ने इस अंतर को धुंधला कर दिया है, और अनजाने में हम गलत जानकारी का शिकार बन जाते हैं।

अपने दैनिक जीवन में हम अक्सर तथ्यों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हम यह मान लेते हैं कि अगर कोई बात मापे जा सकने वाले, अनुभव-आधारित आँकड़ों से मेल खाती है, तो वह सच ही होनी चाहिए। लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता। तथ्य और सत्य में एक महत्वपूर्ण अंतर है। एक निर्जीव आँकड़ा है, जबकि दूसरा एक जीवंत वास्तविकता है, जिसके दूरगामी परिणाम हो सकते हैं।

[Telugu] వాస్తవాలను చెప్పడం సత్యాన్ని మాట్లాడటంతో ఎందుకు సమానం కాదు?

 
 
 

ఈ సూక్ష్మమైన తేడాను మీరు గమనించకపోయి ఉండవచ్చు. కానీ దీన్ని గుర్తించకపోవడం దీర్ఘకాలంలో తీవ్రమైన పరిణామాలకు దారితీయవచ్చు. ఆధునిక సమాచార యుగంలోని గందరగోళం ఈ తేడాను అస్పష్టం చేసింది. దాంతో మనకు తెలియకుండానే మనం తప్పుడు సమాచారానికి బలైపోతున్నాం.

మన దైనందిన జీవితంలో మనం సాధారణంగా వాస్తవాలపైనే దృష్టి పెడతాం. ఒక ప్రకటన కొలవగలిగే, అనుభవపూర్వకమైన సమాచారంతో సరిపోతే, అది తప్పకుండా నిజమే అయి ఉండాలని మనం అనుకుంటాం. కానీ ఇది ఎప్పుడూ అలా ఉండదు. వాస్తవానికి, వాస్తవం మరియు సత్యం మధ్య చాలా ముఖ్యమైన తేడా ఉంది. ఒకటి కేవలం నిర్జీవమైన సమాచారం; మరొకటి సుదూర ప్రభావాలను కలిగించే సజీవమైన విషయం.

[Spanish] ¿Por qué decir los hechos no es lo mismo que decir la verdad?

 
 
 

Es posible que hayas pasado por alto esta sutil diferencia. Pero no reconocerla puede tener consecuencias a largo plazo. El ruido de la era moderna de la información ha desdibujado esta diferencia, y sin darnos cuenta, caemos víctimas de la desinformación.

En nuestra vida cotidiana, solemos centrarnos en los hechos. Tendemos a suponer que, si una afirmación coincide con datos empíricos que pueden medirse, entonces necesariamente debe ser verdadera. Sin embargo, esto no siempre es así. Los hechos y la verdad presentan diferencias importantes. Uno es un dato inerte; la otra es una realidad viva, con consecuencias que pueden llegar muy lejos.

Saturday, September 19, 2026

[Kannada] ಆಡಿಯೋ ಪುಸ್ತಕ - ಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

 
 
 

ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು, divine voice publications, ರವರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತ, "ಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ", ಎಂಬ ಧ್ವನಿಪುಸ್ತಕ. ಇದು, "ಸಮಗ್ರ ಯೋಗವಿಜ್ಞಾನ", ಎಂಬ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗ. ಮೂಲ ಆಂಗ್ಲ ಪುಸ್ತಕ, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". ಲೇಖಕರು - ಡಾಕ್ಟರ್ ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮೀ ಸತ್ಯಪ್ರಿಯ.

ಯೋಗ: ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮವೇ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ವಿಜ್ಞಾನವೇ?

[German] Hörbuch – Lassen Sie uns Yoga richtig verstehen.

 
 
 

Sie hören das Hörbuch „Lassen Sie uns Yoga richtig verstehen", herausgegeben von divine voice publications. Dies ist der erste Teil der Reihe „Die umfassende Wissenschaft des Yoga". Das englische Originalbuch trägt den Titel „The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". Autoren: Dr. King und Swami Satyapriya.

Yoga: Ist es nur körperliche Bewegung, oder ist es eine Wissenschaft, die darüber hinausgeht?

[Spanish] Audiolibro – Conozcamos correctamente el yoga.

 
 
 

Lo que está escuchando es el audiolibro, "Conozcamos correctamente el yoga", publicado por divine voice publications. Este es el primer volumen de la serie, "La ciencia integral del Yoga". El libro original en inglés es, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". Autores: el Dr. King y Swami Satyapriya.

Yoga: ¿es simplemente ejercicio físico o es una ciencia que va más allá?

[English] Audio Book – Let us know Yoga better.

 
 
 
 

You are listening to the audiobook, "Let us know Yoga better", published by divine voice publications. This is the first part of the series, "The Complete Science of Yoga". The original English book is, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". Authors – Dr. King and Swami Satyapriya.

Yoga: Is it merely physical exercise, or is it a science that goes beyond that?

[Telugu] ఆడియో బుక్ – యోగాన్ని సరైన విధంగా తెలుసుకుందాం.

 
 
 

మీరు divine voice publications వారు ప్రచురించిన, "యోగాన్ని సరైన విధంగా తెలుసుకుందాం", అనే ఆడియో బుక్ వింటున్నారు. ఇది, "సంపూర్ణ యోగ విజ్ఞానం", అనే శ్రేణిలోని మొదటి భాగం. అసలు ఆంగ్ల పుస్తకం, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". రచయితలు – డాక్టర్ కింగ్ మరియు స్వామి సత్యప్రియ.

యోగం: కేవలం శారీరక వ్యాయామమా, లేక దానిని మించిన విజ్ఞానమా?

[Hindi] ऑडियो बुक – आइए योग को अच्छी तरह समझें।

 
 
 

आप सुन रहे हैं, divine voice publications द्वारा प्रकाशित, "आइए योग को अच्छी तरह समझें", नामक ऑडियो बुक। यह, "समग्र योग विज्ञान", नामक श्रृंखला का पहला भाग है। मूल अंग्रेज़ी पुस्तक, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". लेखक – डॉक्टर किंग और स्वामी सत्यप्रिय।

योग: केवल शारीरिक व्यायाम है या उससे आगे बढ़कर कोई विज्ञान है?

Saturday, September 12, 2026

[English] The Single God Myth - Why Are Our Definitions of Faith Shortsighted?

 
 
 
 
Why do we so readily assume that belief in a single God or otherwise, sets us apart from others? We often come across people who proudly declare their faith in a single God. This hints at a complex history of religious beliefs and the often overlooked similarities between them. Could it be that the idea of monotheism is not as unique as we think?

During one of my early morning walks in a remote Indian village, I came across an elderly gentleman. His wrinkled face betrayed his age as he greeted me with a smile and introduced himself as a retired banker.

He proudly declared that he belonged to a faith that believed in a single God!

This meant he was a Muslim. There was a hint of superiority suggesting he considered himself different from 'others' who believed in many gods. And this others likely meant the Hindus in that locality who worshiped countless deities.

But this distinction is a myth.

[Hindi] एकमात्र ईश्वर का मिथक - आस्था की हमारी परिभाषाएँ क्यों सीमित हैं?।

 
 
 

 
हम इतनी आसानी से यह क्यों मान लेते हैं कि एक ही ईश्वर में विश्वास करना, या इसके विपरीत विश्वास रखना, हमें दूसरों से अलग करता है? अक्सर हमें ऐसे लोग मिलते हैं जो गर्व से एक ही ईश्वर में अपने विश्वास की घोषणा करते हैं। इससे धार्मिक विश्वासों के एक जटिल इतिहास और उनके बीच मौजूद उन समानताओं का संकेत मिलता है जिन्हें अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है। क्या ऐसा हो सकता है कि एकेश्वरवाद का विचार उतना अनोखा नहीं है जितना हम सोचते हैं?

भारत के एक दूरदराज़ गाँव में अपनी सुबह-सुबह की सैर के दौरान मेरी मुलाकात एक बुज़ुर्ग सज्जन से हुई। उनके झुर्रियोंभरे चेहरे से उनकी उम्र का पता चलता था। उन्होंने मुस्कुराते हुए मेरा अभिवादन किया और अपना परिचय एक सेवानिवृत्त बैंकर के रूप में दिया।

उन्होंने गर्व से बताया कि वे ऐसे धर्म को मानते हैं जो एक ही ईश्वर में विश्वास करता है।

इसका मतलब था कि वे मुसलमान थे। उनके बोलने में श्रेष्ठता का एक भाव झलक रहा था, जैसे वे खुद को उन दूसरों से अलग मानते हों जो अनेक देवताओं में विश्वास करते हैं। और उन दूसरों से शायद उनका मतलब उस इलाके के हिंदुओं से था, जो अनगिनत देवताओं की पूजा करते थे।

लेकिन यह अंतर एक मिथक है।

[Telugu] ఒక్కటే దేవుడు అనే అపోహ - విశ్వాసం గురించి మన నిర్వచనాలు ఎందుకు పరిమితంగా ఉన్నాయి?

 
 
 
 

ఒక్క దేవుడిని నమ్మడం, లేదా అందుకు భిన్నంగా నమ్మడం, మనల్ని ఇతరులకంటే ప్రత్యేకంగా నిలబెడుతుందని మనం ఎందుకు అంత సులభంగా అనుకుంటాం? ఒక్క దేవుడినే నమ్ముతున్నామని గర్వంగా ప్రకటించే వ్యక్తులను మనం తరచుగా కలుస్తుంటాం. ఇది మత విశ్వాసాల సంక్లిష్ట చరిత్రను, వాటి మధ్య తరచుగా మనం పట్టించుకోని సారూప్యతలను సూచిస్తుంది. ఏకదైవవాదం అనే భావన మనం అనుకునేంత ప్రత్యేకమైనది కాకపోవచ్చా?

భారతదేశంలోని ఒక మారుమూల గ్రామంలో, నేను ఒకరోజు ఉదయాన్నే నడుస్తుండగా, ఒక వృద్ధుడు నాకు ఎదురయ్యాడు. ఆయన ముడతలుపడిన ముఖం ఆయన వయసును తెలియజేస్తోంది. ఆయన చిరునవ్వుతో నన్ను పలకరించి, తాను పదవీవిరమణ చేసిన బ్యాంకర్నని పరిచయం చేసుకున్నారు.

తాను ఒక్క దేవుడిని మాత్రమే నమ్మే ఒక మతానికి చెందినవాడినని ఆయన గర్వంగా ప్రకటించారు.

దీని అర్థం ఆయన ఒక ముస్లిం. తాను అనేక దేవుళ్లను నమ్మే ఇతరులకంటే భిన్నమైనవాడినని ఆయన భావిస్తున్నట్లుగా, ఆయన మాటల్లో ఒకరకమైన ఆధిక్యత కనిపించింది. ఆ ఇతరులు అంటే బహుశా ఆ ప్రాంతంలోని హిందువులే కావచ్చు. వారు లెక్కలేనన్ని దేవతలను పూజించేవారు.

కానీ ఈ తేడా ఒక అపోహ.

[Kannada] ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂಬ ಮಿಥ್ಯೆ - ನಂಬಿಕೆಯ ಕುರಿತ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಏಕೆ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿವೆ?

 
 
 

ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಂಬುವುದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ? ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸದೆಹೋಗುವ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಕಲ್ಪನೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವೇ?

ನಾನು ಭಾರತದ ಒಂದು ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ವಾಯುವಿಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅವರ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಮುಖವು ಅವರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ತಾವು ನಿವೃತ್ತ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡರು.

ತಾವು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಇತರರಿಗಿಂತ ತಾವು ಭಿನ್ನರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಆ ಇತರರು ಎಂದರೆ ಬಹುಶಃ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂದೂಗಳು. ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಒಂದು ಮಿಥ್ಯೆ.

[German] Der Mythos vom einzigen Gott - Warum unsere Definitionen des Glaubens kurzsichtig sind?

 
 
 

 
Warum nehmen wir so leicht an, dass der Glaube an einen einzigen Gott, oder das Fehlen eines solchen Glaubens, uns von anderen unterscheidet? Oft begegnen wir Menschen, die stolz ihren Glauben an einen einzigen Gott erklären. Das deutet auf eine komplexe Geschichte religiöser Vorstellungen hin und auf die oft übersehenen Gemeinsamkeiten zwischen ihnen. Könnte es sein, dass die Vorstellung des Monotheismus gar nicht so einzigartig ist, wie wir denken?

Bei einem meiner frühen Morgenspaziergänge in einem abgelegenen indischen Dorf begegnete ich einem älteren Herrn. Sein faltiges Gesicht verriet sein Alter, als er mich mit einem Lächeln begrüßte und sich als pensionierter Bankier vorstellte.

Er erklärte stolz, dass er einer Religion angehöre, die an einen einzigen Gott glaube.

Das bedeutete, dass er Muslim war. Dabei war ein gewisser Anflug von Überlegenheit zu spüren, als ob er sich von den anderen unterschied, die an viele Götter glaubten. Und mit diesen anderen waren wahrscheinlich die Hindus in dieser Gegend gemeint, die unzählige Gottheiten verehrten.

Aber diese Unterscheidung ist ein Mythos.

[Spanish] El mito del Dios único - por qué nuestras definiciones de la fe son limitadas?

 
 
 
 

¿Por qué asumimos tan fácilmente que creer en un único Dios, o no hacerlo, nos distingue de los demás? A menudo encontramos personas que declaran con orgullo su fe en un único Dios. Esto revela una historia compleja de las creencias religiosas y las semejanzas entre ellas que a menudo pasamos por alto. ¿Podría ser que la idea del monoteísmo no sea tan exclusiva como pensamos?

Durante una de mis caminatas matutinas, en un remoto pueblo de la India, me encontré con un anciano. Su rostro arrugado revelaba su edad mientras me saludaba con una sonrisa y se presentaba como un banquero jubilado.

Declaró con orgullo que pertenecía a una fe que creía en un único Dios.

Eso significaba que era musulmán. Había un cierto aire de superioridad, como si considerara que era diferente de los demás, aquellos que creían en muchos dioses. Y esos demás probablemente eran los hindúes de aquella localidad, que adoraban a innumerables divinidades.

Pero esta distinción es un mito.

Saturday, September 5, 2026

[Telugu] ఆత్మసాక్షాత్కారం యొక్క పరమ ఆశ్చర్యం.

 
 
 
 
 ఈరోజు మనం ధ్యానం యొక్క పరమ లక్ష్యం అయిన ఆత్మసాక్షాత్కారం గురించి లోతుగా పరిశీలించబోతున్నాం. మీరు చివరకు పరమ సత్యాన్ని చేరుకున్నప్పుడు, మీకోసం ఒక గొప్ప ఆశ్చర్యం ఎదురుచూస్తోందని ప్రాచీన గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. అయితే దాన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే, ఈశావాస్య ఉపనిషత్తులోని ఒక ప్రాచీనమైన పొడుపుకథను మనం పరిష్కరించాలి. అందులో కాంతివంతమైన బంగారు మూత, దాని లోపల దాగి ఉన్న ఒక పాత్ర గురించి చెప్పబడింది. ఇక నేరుగా విషయానికి వెళ్దాం. ఆ మూత ఎత్తేలోపు దాని లోపల ఏముందో మీరు ఊహించగలరో చూద్దాం…

ఆత్మసాక్షాత్కారం అంటే ఏమిటి?

మనం లోతైన ధ్యానం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, తరచుగా పరమ సాక్షాత్కారం గురించి మాట్లాడుతుంటాం. అదే మన లక్ష్యం. దాని కోసమే మనం ఇంతకాలం శ్రమిస్తున్నాం. చివరకు దాన్ని సాధించినప్పుడు, ఒక ఆశ్చర్యం ఎదురవుతుంది!

ఆ ఆశ్చర్యం ఏమిటి?

[German] Die ultimative Überraschung der Selbstverwirklichung.

 
 
 
 
Heute tauchen wir tief in das letztendliche Ziel der Meditation ein:
die Selbstverwirklichung. Die alten Texte sagen uns, dass eine gewaltige Überraschung auf dich wartet, wenn du endlich die höchste Wahrheit erreichst. Doch um sie zu verstehen, müssen wir ein uraltes Rätsel aus der Ishavasya Upanishad lösen, in dem es um einen blendenden goldenen Deckel und ein verborgenes Gefäß geht. Fangen wir gleich damit an und sehen wir, ob du erraten kannst, was sich darin befindet, bevor der Deckel angehoben wird …

Was ist Selbstverwirklichung?

Wenn wir über tiefe Meditation sprechen, sprechen wir oft über die höchste Verwirklichung. Das ist es, was wir anstreben. Dafür arbeiten wir die ganze Zeit. Und schließlich, wenn wir sie erlangen, gibt es eine Überraschung!

Was ist diese Überraschung?

[Kannada] ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪರಮ ಆಶ್ಚರ್ಯ.

 
 
 
 
ಇಂದು ನಾವು ಧ್ಯಾನದ ಪರಮ ಗುರಿಯಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಈಶಾವಾಸ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಒಗಟನ್ನು ನಾವು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಅದು ಒಂದು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಮುಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಆ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಒಳಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ ಎಂದು ನೋಡೋಣ…

ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು?

ನಾವು ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪರಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ನಮ್ಮ ಗುರಿ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಕಾಲ ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾದಿರುತ್ತದೆ!

ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?

[Spanish] La Sorpresa Suprema de la Autorrealización.

 
 
 
 
Hoy vamos a profundizar en el objetivo último de la meditación: la autorrealización. Los textos antiguos nos dicen que cuando finalmente alcanzas la verdad última, hay una enorme sorpresa esperándote. Pero para comprenderla, tenemos que resolver un antiguo enigma de la Ishavasya Upanishad sobre una deslumbrante tapa dorada y una vasija oculta. Entremos directamente en ello, y veamos si puedes adivinar qué hay dentro antes de que se levante la tapa…

¿Qué es la Autorrealización?

Cuando hablamos de meditación profunda, a menudo hablamos de la realización última. Eso es lo que buscamos. Es por lo que nos esforzamos durante todo el camino. Y finalmente, cuando la alcanzamos, ¡hay una sorpresa!

¿Cuál es esa sorpresa?

[Hindi] आत्म-साक्षात्कार का परम आश्चर्य।

 
 
 
 
आज हम ध्यान के परम लक्ष्य—आत्म-साक्षात्कार—में गहराई से उतरेंगे। प्राचीन ग्रंथ हमें बताते हैं कि जब आप अंततः परम सत्य तक पहुँचते हैं, तो वहाँ आपके लिए एक बहुत बड़ा आश्चर्य इंतज़ार कर रहा होता है। लेकिन इसे समझने के लिए, हमें ईशावास्य उपनिषद् की एक प्राचीन पहेली को सुलझाना होगा, जिसमें एक चमकदार सुनहरे ढक्कन और एक छिपे हुए पात्र की बात की गई है। तो चलिए सीधे विषय पर आते हैं, और देखते हैं कि ढक्कन उठने से पहले आप अंदाज़ा लगा सकते हैं या नहीं कि उसके अंदर क्या है…

आत्म-साक्षात्कार क्या है?

जब हम गहरे ध्यान की बात करते हैं, तो अक्सर परम-साक्षात्कार की बात करते हैं। यही हमारा लक्ष्य है। इसी के लिए हम इतने समय से मेहनत करते आ रहे हैं। और अंत में, जब हम इसे प्राप्त कर लेते हैं, तो एक आश्चर्य सामने आता है!

वह आश्चर्य क्या है?

[English] The Ultimate Surprise of Self-Realization.

 
 
 
 
Today, we are diving deep into the ultimate goal of meditation: self-realization. The ancient texts tell us that when you finally reach ultimate truth, there is a massive surprise waiting for you. But to understand it, we have to solve an ancient riddle from the Ishavasya Upanishad about a dazzling golden lid and a hidden pot. Let's get right into it, and see if you can guess what's inside before the lid gets lifted…

What is Self-Realization?

When we talk about deep meditation, we often talk about ultimate realization. That is what we aim for. It is what we toil for all along. And finally, when we attain it, there is a surprise!

What is that surprise?