[Hindi-] क्या धर्म सभी समस्याओं का कारण है?

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एक पिछले एपिसोड में जिसका शीर्षक था "युद्धों का कारण क्या है? एक संभावित समाधान", मैंने यह बताया था कि युद्धों का मूल कारण गलत पहचान है। मैंने सुझाव दिया था कि अपनी वास्तविक पहचान को समझ लेने से दुनिया के अधिकांश संघर्षों का समाधान हो सकता है।

उस एपिसोड पर प्रतिक्रिया देते हुए, एक पाठक ने महसूस किया कि हालांकि एपिसोड ने सही मूल कारण की ओर इशारा किया है, लेकिन समाधान देने में वह थोड़ा अधूरा रह गया।

हालांकि मैंने बहुत संक्षेप में ऐसे संघर्षों को कम करने के तरीकों की बात की थी, शायद इस पर विस्तार से चर्चा की आवश्यकता है।

इसलिए, इस एपिसोड में मैं विभिन्न स्तरों पर चर्चा शुरू करूँगा, जहाँ पर मानव-मानव के बीच के संघर्षों को कम किया जा सकता है, अगर पूरी तरह समाप्त न भी किया जा सके।

इसका उत्तर थोड़ा लंबा होने वाला है। और शायद, मुझे इसे कई एपिसोड्स में बाँटना पड़ेगा।
तो, शुरू करते हैं।

कुछ प्रसिद्ध बुद्धिजीवी जैसे Sam Haris या Richard Dawkins इस बात पर दृढ़ मत रखते हैं कि धर्म अक्सर लोगों को आपसी नफरत और संघर्ष में शामिल होने के लिए प्रेरित करते हैं।

हाँ, इतिहास में एक समय ऐसा था जब धर्म के नाम पर युद्ध लड़े गए। धार्मिक मतभेदों के कारण बहुत खून-खराबा हुआ और मानवाधिकारों का उल्लंघन हुआ। दुर्भाग्य से, यह आज भी होता है, भले ही छोटे स्तर पर।
क्या इसका मतलब यह है कि मानव संघर्षों के समाधान के रूप में सभी धर्मों को त्याग देना चाहिए? मुझे डर है कि यह एक अत्यधिक कदम होगा। यह ऐसा होगा जैसे "नहाने के पानी के साथ बच्चे को भी फेंक देना"।

 

असल में हमें धर्मों को सही दृष्टिकोण से समझने की आवश्यकता है, और उन्हें नफरत फैलाने के साधन के रूप में इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। साथ ही, हमें अलग-अलग धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं के प्रति खुलापन विकसित करना चाहिए।

यही एक समाधान था, जिसे मैंने उस एपिसोड में सुझाया था।

मैंने कई लोगों को देखा है, जो आज के खून-खराबे और धार्मिक उत्पीड़न के लिए इस्लाम को जिम्मेदार ठहराते हैं। और कई कट्टरपंथी ऐसे भी हैं, जो कुरान की गलत समझी गई आयतों का सहारा लेकर अपने जघन्य कार्यों को सही ठहराते हैं।

लेकिन बहुत से लोग कुरान में दिए गए उन स्पष्ट कथनों को नजरअंदाज कर देते हैं, जो आपसी सहिष्णुता को बढ़ावा देते हैं। मेरी सबसे पसंदीदा आयतों में से एक यह है:

जब यह प्रश्न पूछा जाता है कि "एक सच्चे मुसलमान का उन लोगों के प्रति क्या दृष्टिकोण होना चाहिए, जो उसके धर्म को स्वीकार नहीं करते?", तो कुरान कहता है कि एक सच्चे मुसलमान को कहना चाहिए,

"मैं उस चीज़ की इबादत नहीं करता जिसकी तुम इबादत करते हो, और न ही तुम उस चीज़ की इबादत करोगे जिसकी मैं इबादत करता हूँ।"

-- Quran 109.2, 109.3.

"तुम्हारे लिए तुम्हारा मार्ग, और मेरे लिए मेरा मार्ग।"

-- Quran 109.6.

मूल रूप से, यह सिखाता है कि व्यक्ति को अपनी मान्यताओं पर दृढ़ रहना चाहिए, जबकि दूसरों की मान्यताओं का सम्मान करना चाहिए।

यह कोई एक अलग आयत नहीं है जिसे मैंने चुन लिया हो। कुरान में ऐसी कई बातें हैं जो धार्मिक मान्यताओं के नाम पर हिंसा को हतोत्साहित करती हैं।

लेकिन जो लोग अपने कार्यों को सही ठहराने के लिए कुरान का सहारा लेते हैं, उनमें से कितने लोग वास्तव में ऐसी आयतों को पढ़ते हैं? और कितने गैर-मुस्लिम, जो कुरान को हिंसा का स्रोत मानते हैं, इन तथ्यों से अवगत हैं?

समस्या धर्म में नहीं है। समस्या है धार्मिक सिद्धांतों की अधूरी समझ और उन सूक्ष्म बातों के प्रति जागरूकता की कमी, जो अक्सर नजरअंदाज हो जाती हैं।

क्या कोई ईसाई, जिसने वास्तव में सुसमाचार के निम्नलिखित वाक्यों का अर्थ समझ लिया हो, कभी किसी से घृणा कर सकता है, किसी को नुकसान पहुँचाना तो दूर की बात है?

एक अवसर पर यीशु कहते हैं:

"तुमने सुना है कि कहा गया था,
'अपने पड़ोसी से प्रेम करो और अपने शत्रु से बैर रखो।'
पर मैं तुमसे कहता हूँ:

अपने शत्रुओं से प्रेम करो और जो तुम्हें श्राप देता है उसे आशीर्वाद दो।
जो तुमसे घृणा करता है उसके साथ भलाई करो।
जो तुम्हें बलपूर्वक पकड़ते हैं और सताते हैं, उनके लिए प्रार्थना करो।
ताकि तुम अपने स्वर्गीय पिता की संतान बनो।

क्योंकि उसका सूर्य अच्छे और बुरे दोनों पर उदित होता है, और उसकी वर्षा न्यायी और अन्यायी दोनों पर होती है।

यदि तुम केवल उनसे प्रेम करते हो जो तुमसे प्रेम करते हैं, तो तुम्हें क्या लाभ है? क्या कर वसूलने वाले भी ऐसा नहीं करते?

और यदि तुम केवल अपने भाइयों की शांति के लिए प्रार्थना करते हो, तो इसमें क्या विशेष बात है? क्या कर वसूलने वाले भी ऐसा नहीं करते?

इसलिए पूर्ण बनो, जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता पूर्ण है।"

-- The Holy Gospel of Matthew (chapter 5).

इन बुद्धिजीवियों ने इन अनमोल बातों को कैसे नजरअंदाज कर दिया? Sam Haris, जिन्होंने भारत में विभिन्न गुरुओं के साथ वर्षों बिताए, भारतीय चिंतन के इस मूल सिद्धांत को कैसे भूल गए:

"केवल संकीर्ण सोच वाले लोग 'हम' और 'वे' के रूप में सोचते हैं। उदार हृदय वाला व्यक्ति पूरे विश्व को एक परिवार मानता है।"

तो, समस्या वास्तव में धर्मों में नहीं है, बल्कि उनकी सही समझ में है।

हाँ, इन बातों को कभी-कभी धार्मिक विद्यालयों में सिखाया जाता है। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है। कई बार यह केवल यह दिखाने के लिए किया जाता है कि किसी का अपना धर्म कितना महान है। और कभी-कभी, यह दूसरों के धर्म को नीचा दिखाने का माध्यम भी बन जाता है।

यह प्रतिकूल प्रभाव डालता है। हमें आवश्यकता है एक निष्पक्ष दृष्टिकोण से एक-दूसरे के धर्मों को समझने की। कमियाँ ढूँढने के बजाय, हमें उन अनमोल बातों पर ध्यान देना चाहिए, जिनका मैंने पहले उल्लेख किया। वही बातें मानवों को एक साथ लाती हैं। केवल मानव ही नहीं, बल्कि सम्पूर्ण सृष्टि को, जैसा कि हिंदू कहावत संकेत देती है।

लेकिन बहुत से बड़े लोग अपने जीवन भर के पूर्वाग्रहों से बाहर निकलना कठिन पाते हैं। वे न तो बदलना चाहते हैं, और न ही बदल पाते हैं। हमारी आशा यह है कि हम अपने बच्चों को इन मूल्यों से परिचित कराएँ, जो सभी धर्मों में समान हैं, ताकि उनके मन अधिक खुले बनें।

ऐसी खुले विचारों की प्रवृत्ति धीरे-धीरे निकटता, आपसी सम्मान और प्रेम को बढ़ाती है। अंततः, यह उस मूल सत्य को प्रकट करती है कि: "धर्म मनुष्यों के लिए है, न कि मनुष्य धर्म के लिए।" तभी वे भेदभाव, जो अक्सर धार्मिक कट्टरता से उत्पन्न होते हैं, कम होने लगते हैं।

मुझे आशा है कि मैंने पाठक की टिप्पणी का उत्तर कम से कम आंशिक रूप से दे दिया है। लेकिन वास्तविक समस्या इससे भी अधिक गहरी है। मैं उसके बारे में अगले एपिसोड में बात करूँगा।

 

© Dr. King, Swami Satyapriya 2026