[Kannada-] ಧರ್ಮವೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣವೇ?

[Quick links]

 

 

ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಹಾರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣ ತಪ್ಪಾದ ಗುರುತು ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ವಿಶ್ವ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆ.

ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ಓದುಗರು ಈ ಭಾಗವು ಮೂಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರೂ, ಪರಿಹಾರ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.

ನಾನು ಇಂತಹ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ಚರ್ಚೆ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾನವ-ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಉತ್ತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಲಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು.
ಹಾಗಾದರೆ, ಶುರು ಮಾಡೋಣ.

Sam Haris ಅಥವಾ Richard Dawkins ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕರು ಧರ್ಮಗಳು ಬಹುಸಾರಿ ಜನರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ದೃಢ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೌದು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೇದಗಳಿಂದಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ.

ಇದರಿಂದ ಮಾನವ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದರ್ಥವೇ? ನನಗೆ ಅದು ಒಂದು ಅತಿಯಾದ ಕ್ರಮವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು "ಸ್ನಾನದ ನೀರಿನ ಜೊತೆಗೆ ಮಗುವನ್ನೂ ಎಸೆದುಬಿಡುವಂತಿದೆ".

ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹರಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸದೇ ಇರಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳತ್ತ ಮುಕ್ತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

ಇದು ನಾನು ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಇಂದಿನ ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿಂಸೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳುವವರನ್ನು ನಾನು ಹಲವರನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ನ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತಿವಾದಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕುರಾನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇದಾಗಿದೆ:

"ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪದವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮನ ಮನೋಭಾವ ಏನು ಇರಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಕುರಾನ್ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು:

"ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

-- Quran 109.2, 109.3.

"ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ, ನನಗೆ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗ."

-- Quran 109.6.

ಮೂಲತಃ, ಇದು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಇತರರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಾನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಕುರಾನ್ನ್ನು ಬಳಸುವವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಇಂತಹ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ನ್ನು ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವರು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ?
ಸಮಸ್ಯೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಳಗಿನ ವಾಕ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದ್ವೇಷಿಸಬಹುದೇ? ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದೇ?
ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ,

'ನಿನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸು' ಎಂದು.

ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:

ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ.
ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.
ಹೀಗೆ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಅವನ ಸೂರ್ಯನು ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮೇಲೂ ಕೆಟ್ಟವರ ಮೇಲೂ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಳೆ ನ್ಯಾಯಸ್ಥರ ಮೇಲೂ ಅನ್ಯಾಯಸ್ಥರ ಮೇಲೂ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನೇ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ವಿಶೇಷ? ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ವಿಶೇಷ? ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ನೀವು ಸಹ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರಿ."

-- The Holy Gospel of Matthew (chapter 5).

ಈ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಮನಿಸದೆ ಹೋದರು? ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ Sam Haris ಭಾರತೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆತರು?

"ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಮಾತ್ರ 'ನಾವು' ಮತ್ತು 'ಅವರು' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಇಡೀ ಲೋಕವನ್ನೇ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿದೆ.

ಹೌದು, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ತನ್ನ ಧರ್ಮ ಎಷ್ಟು ಮಹಾನ್ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಪರಸ್ಪರ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಅರಿವು. ದೋಷಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ, ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಅವೇ ಮಾನವರನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ, ಹಿಂದೂ ಮಾತು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ.

ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬದಲಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆಶೆಯೇನಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗುತ್ತವೆ.

ಇಂತಹ ವಿಶಾಲ ಮನೋಭಾವ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹತ್ತಿರತನ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ: "ಧರ್ಮವು ಮಾನವರಿಗಾಗಿ, ಮಾನವರು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ." ಆಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಧಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭೇದಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ನಾನು ಓದುಗರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

 

© Dr. King, Swami Satyapriya 2026