మీరు ప్రజలు గుర్రంపై స్వారీ చేయడం చూసి ఉండవచ్చు. అరబ్ దేశాల ఎడారుల్లో ప్రజలు ఒంటెపై స్వారీ చేయడం గురించి కూడా విని ఉండవచ్చు. కానీ పులిపై స్వారీ? బహుశా, మీరు దాన్ని ఎప్పుడూ చూసి ఉండరు.
కానీ ఆశ్చర్యకరంగా, మనలో చాలామంది అదే చేస్తూ ఉంటారు. అయితే చాలా అరుదుగా మాత్రమే మనకు అది తెలుసు.
కానీ ఆశ్చర్యకరంగా, మనలో చాలామంది అదే చేస్తూ ఉంటారు. అయితే చాలా అరుదుగా మాత్రమే మనకు అది తెలుసు.
నేను, అడవిని పాలించే ఆ భయంకరమైన జంతువు గురించి మాట్లాడటం లేదు. నేను పూర్తిగా వేరే రకమైన ఒక జంతువు గురించి మాట్లాడుతున్నాను. నేను "పులి" అనే పదాన్ని ప్రతీకాత్మకంగా ఉపయోగిస్తున్నాను.
ప్రజలు సాధారణంగా స్వారీ చేసే పులుల రకాలూ చాలా ఉన్నాయి.
కొంతమంది ఆధిపత్యం అనే పులిపై స్వారీ చేస్తారు. తాము మహాశక్తులమని ప్రపంచానికి చెప్పాలని వారు కోరుకుంటారు, మరియు అందరూ వారి ముందు తలవంచాలని కూడా ఆశిస్తారు. ఇతరులకు ఏది మంచిది, ఏది చెడ్డది అనేది వారు నిర్ణయిస్తారు. ఇతరులు ఎలా ప్రవర్తించాలి అనేది కూడా వారు చెబుతారు.
ఇంకొంతమంది అధికార అనే పులిపై స్వారీ చేస్తారు. వారు అన్నింటినీ నియంత్రించాలని కోరుకుంటారు. తప్పు చేసిన వారిని శిక్షించడానికి వారు ఎప్పుడూ కొరడా పట్టుకుని ఉంటారు. వారు నైతిక పోలీసుల పాత్ర పోషిస్తారు. వారు మహావినాశక ఆయుధాలను సమీకరిస్తారు. కానీ అదే పనిని ఇతరులు చేస్తే వారు ఆగ్రహిస్తారు. తమ మాట వినని వారిని నాశనం చేస్తామని బెదిరిస్తారు.
చరిత్ర చూపించింది, ఆధిపత్యం మరియు అధికార పులులపై స్వారీ చేసినవారు ఎప్పుడూ భయం, అనుమానం మరియు ద్రోహంతో నిండిన జీవితాన్ని గడిపారు.
మనలో కొంతమంది సంపద అనే పులిపై స్వారీ చేయడంలో సంతృప్తి చెందుతారు. వారు ఎప్పటికీ తీరని ఆశతో సంపదను కూడబెట్టుకుంటూనే ఉంటారు. ఎంత ఎక్కువ సంపద కూడబెట్టుకుంటారో, అంత ఎక్కువ వారి ఆశ పెరుగుతుంది. దాంతో వారికి పులి నుండి దిగేందుకు సమయమే దొరకదు.
ప్రజలు సాధారణంగా స్వారీ చేసే పులుల రకాలూ చాలా ఉన్నాయి.
కొంతమంది ఆధిపత్యం అనే పులిపై స్వారీ చేస్తారు. తాము మహాశక్తులమని ప్రపంచానికి చెప్పాలని వారు కోరుకుంటారు, మరియు అందరూ వారి ముందు తలవంచాలని కూడా ఆశిస్తారు. ఇతరులకు ఏది మంచిది, ఏది చెడ్డది అనేది వారు నిర్ణయిస్తారు. ఇతరులు ఎలా ప్రవర్తించాలి అనేది కూడా వారు చెబుతారు.
ఇంకొంతమంది అధికార అనే పులిపై స్వారీ చేస్తారు. వారు అన్నింటినీ నియంత్రించాలని కోరుకుంటారు. తప్పు చేసిన వారిని శిక్షించడానికి వారు ఎప్పుడూ కొరడా పట్టుకుని ఉంటారు. వారు నైతిక పోలీసుల పాత్ర పోషిస్తారు. వారు మహావినాశక ఆయుధాలను సమీకరిస్తారు. కానీ అదే పనిని ఇతరులు చేస్తే వారు ఆగ్రహిస్తారు. తమ మాట వినని వారిని నాశనం చేస్తామని బెదిరిస్తారు.
చరిత్ర చూపించింది, ఆధిపత్యం మరియు అధికార పులులపై స్వారీ చేసినవారు ఎప్పుడూ భయం, అనుమానం మరియు ద్రోహంతో నిండిన జీవితాన్ని గడిపారు.
మనలో కొంతమంది సంపద అనే పులిపై స్వారీ చేయడంలో సంతృప్తి చెందుతారు. వారు ఎప్పటికీ తీరని ఆశతో సంపదను కూడబెట్టుకుంటూనే ఉంటారు. ఎంత ఎక్కువ సంపద కూడబెట్టుకుంటారో, అంత ఎక్కువ వారి ఆశ పెరుగుతుంది. దాంతో వారికి పులి నుండి దిగేందుకు సమయమే దొరకదు.
కానీ పులి అంటే పులే. దాని మీద స్వారీ చేయవచ్చు. కానీ దాని మీద నుండి దిగడం సాధ్యం కాదు. మీరు దిగిన క్షణంలో, లేదా దిగేందుకు ప్రయత్నించినా, అది మీపై దాడి చేస్తుంది, మరియు మీ కథ అక్కడే ముగుస్తుంది. మీరు ఎలాగైనా తప్పించుకున్నా, ఇంకా అనేక పులులు బలహీనుల కోసం ఎదురు చూస్తుంటాయి.
కాబట్టి, పులిపై స్వారీ చేయడం ఎప్పుడూ సురక్షితమైన ఎంపిక కాదు.
దురదృష్టవశాత్తు, మనలో కొన్ని గురువులు ఉన్నారు, వారు తమ శిష్యులను సంపద, పేరు మరియు ఖ్యాతి అనే పులులపై స్వారీ చేయడానికి ప్రోత్సహిస్తారు. సంపదను కూడబెట్టడంలో తప్పు లేదని వారు చెబుతారు. వారి ప్రకారం, సరళమైన జీవితం అనేది పాతకాలపు విలువ — యేసు లేదా బుద్ధుడు బోధించిన విధంగా.
ప్రజలు ఇలాంటి గురువుల వద్దకు గుంపులుగా వెళ్తారు. దీంతో వారు తమ పులి స్వారిని సమర్థించుకోగలుగుతారు.
కానీ ఇలాంటి మార్గంలో నడిచిన గురువులకు ఏమైంది? వారిని వారి సొంత సన్నిహితులు మోసం చేశారు. వారు భయం మరియు అనుమానంతో నిండిన జీవితం గడిపి, చివరికి తమ విశ్వసనీయ అనుచరుల చేతనే హతమయ్యారు.
పులిని నియంత్రించలేకపోతే, అది ఇదే చేస్తుంది.
ఇప్పుడు ప్రస్తుత పరిస్థితిని చూడండి. ఆధిపత్యం అనే పులిపై స్వారీ చేసే వారు ఇతరులకు నైతిక పాఠాలు చెబుతున్నారు. సర్వాధికారం అనే పులిపై స్వారీ చేసే వారు ఇతరులకు శాంతి గురించి ఉపదేశిస్తున్నారు. మహావినాశక పులులపై స్వారీ చేసే వారు, ఇతరులు ఆయుధాలను వదిలి తమ మాట వినాలని కోరుకుంటున్నారు.
వ్యక్తిగత స్థాయిలో కూడా, మనలో చాలామంది సంపద మరియు వైభవం పట్ల అతిగా ఆసక్తి అనే పులులపై స్వారీ చేసే తప్పు చేస్తున్నారు.
మనిషి ఎందుకు ఇలాంటి తప్పు చేస్తాడు?
ఇదే ప్రశ్నను భారతీయ యోధుడు అర్జునుడు భగవద్గీతలో కృష్ణుడిని అడిగాడు.
అతను అడిగాడు:
"మనుషులు తప్పు పనులు ఎందుకు చేస్తారు, వారు బలవంతంగా చేస్తున్నట్లుగా?"
కృష్ణుడి సరళమైన సమాధానం ఇలా ఉంది:
"అతిగా ఆశ మరియు ద్వేషమే మనిషిని ఇలాంటి తప్పులు చేయడానికి ప్రేరేపిస్తాయి. అవే అతని పెద్ద శత్రువులు"
కృష్ణుడు ఈ రెండింటిని అగ్నిని కప్పే పొగతో పోలుస్తాడు. అగ్ని స్వయంగా ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది. కానీ అది పొగతో కప్పబడినప్పుడు తన కాంతిని కోల్పోతుంది.
అలాగే, మనిషి ఈ రెండింటి ప్రభావానికి లోనైనప్పుడు, అతని సహజ స్వభావం వక్రీభవిస్తుంది.
అతను చెబుతాడు, అవి స్వచ్ఛమైన అద్దంపై చేరే ధూళిలాంటివి. స్వచ్ఛమైన అద్దం తన ముందు ఉన్నదాన్ని ఉన్నట్టుగా ప్రతిబింబిస్తుంది.
కానీ అదే అద్దం ధూళితో కప్పబడినప్పుడు, అది నిజ స్వరూపాన్ని చూపలేకపోతుంది.
పతంజలి దీనినే రాగ మరియు ద్వేషం అని అంటాడు. ఈ రెండూ మనిషి మనసులో లోతుగా నాటుకుపోయి ఉన్నాయని అతను చెబుతాడు. ప్రజలు వాటి ప్రభావం వల్ల తప్పుగా ప్రవర్తిస్తారు.
బుద్ధుడు కూడా ఈ రెండూ శత్రువుల గురించి హెచ్చరిస్తాడు మరియు వాటిని నియంత్రణలో ఉంచాలని సూచిస్తాడు. నియంత్రణలో లేని పులి ఎప్పుడూ ప్రమాదకరమే.
యేసు కూడా ఇదే విషయాన్ని చెప్పాడు. అతను ఎప్పుడూ సరళమైన జీవితం, కరుణ మరియు అనుకంప గురించి బోధించాడు.
ఇదే మనం చూస్తున్న యుద్ధాలు మరియు ఘర్షణలకు ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి. కానీ పరిష్కారం ఏమిటి?
కృష్ణుడు చెప్పినట్లుగా:
"ఈ ప్రవృత్తులను దృఢమైన సంకల్పంతో నియంత్రించాలి"
ఇది చెప్పడం సులభం, చేయడం కష్టం. మనలో చాలామంది లోతుగా నాటుకుపోయిన మానసిక ధోరణులతో పెరిగాం.
"పాత కుక్కకు కొత్త పాఠాలు నేర్పలేము" అనేలా — పెద్దవారికి తమ మానసిక ప్రవృత్తులను మార్చడం చాలా కష్టం. వారు తప్పులు చేస్తారు, కొన్నిసార్లు తెలియకుండా, కొన్నిసార్లు తెలిసే.
అయితే పరిష్కారం ఏమిటి?
మన ఒక్కటే మార్గం — మన పిల్లలను ఇలాంటి గోతుల్లో పడకుండా పెంచడం. కనీసం మనం అది చేస్తున్నామా?
వారి మనస్సును రూపుదిద్దే సరైన సమయం ఇదే. వారు అద్భుతమైన వ్యక్తులుగా వికసించేందుకు సహాయపడే మంచి విత్తనాలను నాటే సమయం ఇదే.
ఇప్పుడు, యుద్ధాలు మరియు ఘర్షణల పరిష్కారానికి వస్తే, నష్టం జరిగిన తర్వాత అగ్నిని ఆర్పడం ప్రయోజనం లేదు. చరిత్రను తుడిచివేయలేము, ప్రస్తుతాన్ని పూర్తిగా మార్చలేము. మనం మంచి భవిష్యత్తును మాత్రమే ఆశించగలం.
దానికి కనీసం రెండు విషయాలు చేయాలి.
• మత అంధవిశ్వాసాల వల్ల కలిగే పరస్పర ద్వేషం మరియు అపార్థాలను తొలగించాలి. ఇది తమ మతం మరియు ఇతర మతాల సరైన అవగాహనతో మాత్రమే సాధ్యం. దీనిని నేను ఒక గత ఎపిసోడ్లో చర్చించాను. రెండవది,
• నియంత్రణలేని లోభం మరియు ద్వేషానికి బలి కాకుండా ఉండాలి; ఆకర్షణీయమైన పులి స్వారీలకు దూరంగా ఉండాలి.
• నియంత్రణలేని లోభం మరియు ద్వేషానికి బలి కాకుండా ఉండాలి; ఆకర్షణీయమైన పులి స్వారీలకు దూరంగా ఉండాలి.
ఇవన్నీ మన పిల్లల ప్రాథమిక విద్యలోనే పెంచాలి. వారిని బాధ్యతగల వ్యక్తులుగా తీర్చిదిద్దాలి, కేవలం డబ్బు సంపాదించే యంత్రాలుగా కాదు.
కానీ, మనం నిజంగా అది చేస్తున్నామా?
© Dr. King, Swami Satyapriya 2026
No comments:
Post a Comment