आप सुन रहे हैं, divine voice publications द्वारा प्रकाशित, "आइए योग को अच्छी तरह समझें", नामक ऑडियो बुक। यह, "समग्र योग विज्ञान", नामक श्रृंखला का पहला भाग है। मूल अंग्रेज़ी पुस्तक, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". लेखक – डॉक्टर किंग और स्वामी सत्यप्रिय।
योग: केवल शारीरिक व्यायाम है या उससे आगे बढ़कर कोई विज्ञान है?
योग: केवल शारीरिक व्यायाम है या उससे आगे बढ़कर कोई विज्ञान है?
आज की तेज़ रफ़्तार ज़िंदगी में शांति एक मृगतृष्णा बनती जा रही है। लेकिन इसका उत्तर हमारे भीतर ही है। यह पुस्तक-श्रृंखला, योग की प्राचीन परंपरा और आधुनिक मस्तिष्क-विज्ञान के बीच की अद्भुत कड़ी से हमारा परिचय कराती है।
योगासन केवल हमारे शरीर को ही नहीं, बल्कि हमारे मस्तिष्क के काम करने के तरीके को भी कैसे बदल सकते हैं? ध्यान के माध्यम से मानसिक तनाव को कम करके, आनंद की खोज कैसे की जा सकती है? तीन हज़ार वर्षों के इतिहास वाले योग-पथ को आधुनिक विज्ञान की कसौटी पर परखकर, सरल रूप में समझाने का प्रयास ही "समग्र योग विज्ञान" नामक यह पुस्तक-श्रृंखला है।
अपने जीवन की गुणवत्ता सुधारने, एकाग्रता बढ़ाने और मन के रहस्यों को समझने के लिए यह एक संपूर्ण मार्गदर्शिका है।
इस श्रृंखला के प्रमुख आकर्षण हैं:
इस श्रृंखला में कुल नौ पुस्तकें हैं। वे हैं:
भाग 1. आइए योग को अच्छी तरह समझें: वर्तमान पुस्तक।
भाग 2. योग को समझने में सहायक मस्तिष्क-विज्ञान।
भाग 3. मानसिक तनाव को कैसे कम करें?
भाग 4. योगासन स्वास्थ्य को कैसे सुधारते हैं?
भाग 5. एकाग्रता को कैसे तेज़ करें?
भाग 6. ध्यान कैसे करें?
भाग 7. ध्यान करने पर क्या होता है?
भाग 8. क्या हमारे मस्तिष्क से परे कोई मन है?
भाग 9. योग का अंतिम लक्ष्य क्या है?
आइए, योग को सही तरह से समझें।
आजकल ऐसे लोग बहुत कम हैं, जिन्हें यह पता न हो कि योग क्या है। लगभग हर कोई स्वाभाविक रूप से यह मानता है कि योग बहुत लाभदायक है। योग के अनेक गुरुओं ने योग के बारे में पुस्तकें भी लिखी हैं। उनमें से कुछ बहुत लोकप्रिय भी हुई हैं।
लेकिन अगर हम थोड़ा ध्यान से देखें, तो इनमें से ज़्यादातर पुस्तकें उन्हीं गुरुओं द्वारा प्रचारित की जा रही योग की विशेष 'पद्धतियों' के बारे में ही बात करती हैं। इसके अलावा, इन पुस्तकों में से अधिकांश योग को एक निर्देशात्मक दृष्टिकोण से समझाती हैं। योग को धर्म या दूसरी विश्वास-आधारित पद्धतियों की तरह, एक विश्वास-प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
उदाहरण के लिए, जब ये पुस्तकें आसनों या श्वास-अभ्यासों के बारे में बात करती हैं, तो उनके स्वास्थ्य-लाभों के बारे में ज़रूर बताती हैं। लेकिन ये अभ्यास बताए गए परिणाम कैसे उत्पन्न करते हैं, इसे तार्किक रूप से समझाना बहुत दुर्लभ है। अपने दावों के समर्थन में व्यावहारिक प्रमाण भी बहुत कम दिए जाते हैं।
कुछ गुरु एक-दूसरे के विरोध में रहने वाली अनेक धारणाओं और दृष्टिकोणों को बिना किसी स्पष्टीकरण के एक साथ प्रस्तुत करके, पाठकों को अतिशयोक्तियों से भर देते हैं। वे ब्रह्मांडीय ऊर्जा, अति-चेतना, अतींद्रिय जागरूकता आदि जैसे शब्दों का इस्तेमाल करते हैं। लेकिन इन शब्दों का वास्तविक अर्थ क्या है, इसे बहुत कम समझाया या परिभाषित किया जाता है।
आधुनिक चिकित्सा की शब्दावली या क्वांटम भौतिकी के सिद्धांतों से जुड़ी अस्पष्ट उपमाओं का इस्तेमाल करके, ये गुरु अपनी रहस्यमय धारणाओं को वैज्ञानिक रूप देने की कोशिश करते हैं।
योग को इस तरह समझाने से दो प्रमुख समस्याएँ पैदा होती हैं। पहली, अगर योग के पीछे काम करने वाले मूल तंत्रों को स्पष्ट रूप से समझा न जाए, तो उसका पूरा लाभ प्राप्त करना कठिन है। दूसरी, जिस प्रणाली को ठीक से समझा न जाए, वह समय के साथ विकृत हो जाती है और अपना महत्व खो देती है।
हमें योग की ऐसी पद्धति चाहिए, जिसके सिद्धांत स्पष्ट रूप से परिभाषित और ठोस हों। ऐसी प्रणाली, जिसे जहाँ तक संभव हो, निष्पक्ष रूप से परखा जा सके। ऐसी प्रणाली, जो विश्वसनीय और अपेक्षित परिणाम दे।
क्या आज हम जिस योग को देखते हैं, वह इन मानदंडों को पूरा करता है?
अधिकांश लोगों के लिए योग का अर्थ है शरीर पर केंद्रित अभ्यास, जिसमें कुछ आसन या श्वास-अभ्यास शामिल होते हैं। ऐसे लोगों का उद्देश्य आमतौर पर शरीर के स्वास्थ्य और शारीरिक क्षमता को बनाए रखना होता है।
स्वास्थ्य और शारीरिक क्षमता निश्चित रूप से महत्वपूर्ण हैं। लेकिन योग केवल इतना ही नहीं है।
योग के उपयोग का क्षेत्र बहुत व्यापक है। इसकी शुरुआत सामान्य स्वास्थ्य में सुधार से होती है और यह तनाव कम करने, मन की एकाग्रता बढ़ाने, मानसिक क्षमताओं के विकास, अवर्णनीय आनंद की अनुभूति, परम साक्षात्कार और अंत में एक अधिक शांतिपूर्ण तथा रहने योग्य दुनिया बनाने तक फैला हुआ है।
लेकिन इनमें से कुछ योग के वास्तविक लक्ष्य नहीं हैं। ये केवल वे उप-लाभ हैं, जो योग का ईमानदारी से अभ्यास करने पर स्वाभाविक रूप से प्राप्त होते हैं। इसे हम आगे देखेंगे।
योग का हज़ारों वर्षों का लंबा इतिहास है। समय के साथ योग में अनेक परिवर्तन हुए और उसने कई नए रूप धारण किए। आज जिस चीज़ को योग के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है, वह विशाल योग-परंपरा का केवल एक संक्षिप्त रूप है।
तो फिर वास्तविक योग क्या है?
पतंजलि, जिन्हें व्यापक रूप से योग का मूल प्रवर्तक माना जाता है, योग को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:
अर्थात, योग मन को पूरी तरह शांत अवस्था में लाने के बारे में है। लेकिन शांत मन होना योग का अंतिम लक्ष्य नहीं है। मन को शांत करना केवल एक विधि है, मन से परे किसी अवस्था तक पहुँचने का साधन है। वह अवस्था क्या है, इसे हम आगे देखेंगे।
पतंजलि के योग सूत्र के इसी दूसरे सूत्र से स्पष्ट होता है कि योग मुख्य रूप से मन पर केंद्रित एक प्रणाली है। आजकल योग के रूप में देखे जाने वाले अनेक तत्वों का इसमें बहुत कम स्थान है।
आइए, अब पतंजलि द्वारा प्रचारित इस मूल योग में थोड़ा और गहराई से प्रवेश करें।
पतंजलि के योग का वर्णन उनकी रचना, योग सूत्र में किया गया है। इसमें कुल 195 सूत्रों का संग्रह है। सूत्र का अर्थ है, बहुत कम शब्दों में गहरा अर्थ व्यक्त करने वाली संक्षिप्त अभिव्यक्ति।
ये सूत्र चार अध्यायों में बाँटे गए हैं। वे हैं समाधि पाद, साधन पाद, विभूति पाद और कैवल्य पाद।
इन अध्यायों के बीच विभाजन बहुत स्पष्ट नहीं है। विषय कई बार अध्यायों की सीमाओं को पार करते हुए आगे बढ़ते हैं। ऐसा लगता है कि मूल रूप से जो एक ही निरंतर ग्रंथ था, उसे बाद में किसी ने विभाजित किया होगा।
पहले दो अध्यायों में योग सूत्र के केंद्रीय तत्व शामिल हैं। वे मूल सिद्धांतों और विधियों के बारे में बताते हैं। बाकी अध्याय बाद में जोड़े गए प्रतीत होते हैं, इसलिए मैं सामान्यतः इन पहले दो अध्यायों पर ही ध्यान केंद्रित करता हूँ।
अधिकांश लोगों की धारणा के अनुसार, पतंजलि का योग लगभग 200 ईसा पूर्व के समय में प्रचारित हुआ। कुछ लोग इसे बाद के समय, यानी 400 से 600 ईस्वी के बीच का मानते हैं। लेकिन जिन कारणों को मैं आगे समझाऊँगा, उनके आधार पर मेरा मत है कि पतंजलि 200 ईसा पूर्व या उससे भी पहले के समय के थे।
मैं इन तारीखों को लेकर बहुत अधिक आग्रह नहीं करता। लेकिन कभी-कभी कालक्रम हमें यह समझने में मदद करता है कि विचार एक चरण से दूसरे चरण तक कैसे पहुँचे। आज के योग ने अपना वर्तमान रूप कैसे प्राप्त किया और इसमें किन तत्वों का योगदान रहा, यह समझने में भी यह उपयोगी है।
पतंजलि के योग का मुख्य विषय मन को धीरे-धीरे पूरी तरह शांत अवस्था में ले जाना है। इसका उद्देश्य हमारे व्यक्तिगत अस्तित्व के परम सत्य को जानना है।
उस लक्ष्य तक पहुँचने के मार्ग के रूप में ध्यान का सुझाव दिया गया है। इस योग में शारीरिक आसनों और श्वास-अभ्यासों का केवल थोड़ा-सा उल्लेख मिलता है। उन्हें केवल ध्यान की तैयारी के रूप में देखा गया है। स्वास्थ्य में सुधार कभी भी लक्ष्य नहीं था।
पतंजलि के योग में आठ चरण हैं। इसे अष्टांग योग कहा जाता है। संक्षेप में, ये चरण हैं यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि।
पतंजलि की योग की परिभाषा और ध्यान को दिए गए उनके महत्व को देखते हुए, ऐसा लगता है कि इस योग की उत्पत्ति पतंजलि से भी बहुत पहले की है। संभवतः 200 ईसा पूर्व से भी हज़ारों वर्ष पहले।
बौद्ध धर्म, जो पतंजलि से लगभग चार शताब्दी पहले अस्तित्व में था, उसमें भी पतंजलि के योग के समान ध्यान की पद्धतियाँ थीं। वहाँ भी ध्यान से पहले यम, नियम और प्राणायाम जैसे तैयारी के चरण मौजूद थे।
इसी कारण से, मैं उन अभ्यासों को भी योग ही कहता हूँ। मुझे संदेह है कि पतंजलि इन बौद्ध पद्धतियों और विचारों से प्रभावित हुए होंगे। या यह भी संभव है कि दोनों का कोई एक समान मूल रहा हो।
यह कहना भी सही नहीं है कि योग या ध्यान की पद्धतियाँ स्वयं बुद्ध से ही शुरू हुई थीं। बुद्ध से पहले भी ध्यान की तकनीकें अस्तित्व में थीं। संभव है कि बुद्ध ने उन्हें व्यवस्थित किया हो और अधिक व्यावहारिक रूप दिया हो।
उदाहरण के लिए, भगवद्गीता में अनेक प्रकार के योगों का उल्लेख मिलता है। वहाँ 'योग' शब्द का इस्तेमाल बहुत व्यापक अर्थ में किया गया है।
विशेष रूप से, उसमें ज्ञान-योग, कर्म-योग, ध्यान-योग और भक्ति-योग के बारे में बताया गया है।
नीचे दिए गए निर्देशों का पालन करके आप इस पुस्तक को पूरी तरह निःशुल्क सुन सकते हैं।
योगासन केवल हमारे शरीर को ही नहीं, बल्कि हमारे मस्तिष्क के काम करने के तरीके को भी कैसे बदल सकते हैं? ध्यान के माध्यम से मानसिक तनाव को कम करके, आनंद की खोज कैसे की जा सकती है? तीन हज़ार वर्षों के इतिहास वाले योग-पथ को आधुनिक विज्ञान की कसौटी पर परखकर, सरल रूप में समझाने का प्रयास ही "समग्र योग विज्ञान" नामक यह पुस्तक-श्रृंखला है।
अपने जीवन की गुणवत्ता सुधारने, एकाग्रता बढ़ाने और मन के रहस्यों को समझने के लिए यह एक संपूर्ण मार्गदर्शिका है।
इस श्रृंखला के प्रमुख आकर्षण हैं:
• वैज्ञानिक दृष्टिकोण: योग और मस्तिष्क के बीच संबंध का विश्लेषण।
• व्यावहारिक चरण: ध्यान करने और एकाग्रता बढ़ाने के सरल तरीके।
• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: योग के विकसित होने की तीन हज़ार वर्ष लंबी यात्रा।
• व्यावहारिक चरण: ध्यान करने और एकाग्रता बढ़ाने के सरल तरीके।
• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: योग के विकसित होने की तीन हज़ार वर्ष लंबी यात्रा।
इस श्रृंखला में कुल नौ पुस्तकें हैं। वे हैं:
भाग 1. आइए योग को अच्छी तरह समझें: वर्तमान पुस्तक।
भाग 2. योग को समझने में सहायक मस्तिष्क-विज्ञान।
भाग 3. मानसिक तनाव को कैसे कम करें?
भाग 4. योगासन स्वास्थ्य को कैसे सुधारते हैं?
भाग 5. एकाग्रता को कैसे तेज़ करें?
भाग 6. ध्यान कैसे करें?
भाग 7. ध्यान करने पर क्या होता है?
भाग 8. क्या हमारे मस्तिष्क से परे कोई मन है?
भाग 9. योग का अंतिम लक्ष्य क्या है?
आइए, योग को सही तरह से समझें।
आजकल ऐसे लोग बहुत कम हैं, जिन्हें यह पता न हो कि योग क्या है। लगभग हर कोई स्वाभाविक रूप से यह मानता है कि योग बहुत लाभदायक है। योग के अनेक गुरुओं ने योग के बारे में पुस्तकें भी लिखी हैं। उनमें से कुछ बहुत लोकप्रिय भी हुई हैं।
लेकिन अगर हम थोड़ा ध्यान से देखें, तो इनमें से ज़्यादातर पुस्तकें उन्हीं गुरुओं द्वारा प्रचारित की जा रही योग की विशेष 'पद्धतियों' के बारे में ही बात करती हैं। इसके अलावा, इन पुस्तकों में से अधिकांश योग को एक निर्देशात्मक दृष्टिकोण से समझाती हैं। योग को धर्म या दूसरी विश्वास-आधारित पद्धतियों की तरह, एक विश्वास-प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
उदाहरण के लिए, जब ये पुस्तकें आसनों या श्वास-अभ्यासों के बारे में बात करती हैं, तो उनके स्वास्थ्य-लाभों के बारे में ज़रूर बताती हैं। लेकिन ये अभ्यास बताए गए परिणाम कैसे उत्पन्न करते हैं, इसे तार्किक रूप से समझाना बहुत दुर्लभ है। अपने दावों के समर्थन में व्यावहारिक प्रमाण भी बहुत कम दिए जाते हैं।
कुछ गुरु एक-दूसरे के विरोध में रहने वाली अनेक धारणाओं और दृष्टिकोणों को बिना किसी स्पष्टीकरण के एक साथ प्रस्तुत करके, पाठकों को अतिशयोक्तियों से भर देते हैं। वे ब्रह्मांडीय ऊर्जा, अति-चेतना, अतींद्रिय जागरूकता आदि जैसे शब्दों का इस्तेमाल करते हैं। लेकिन इन शब्दों का वास्तविक अर्थ क्या है, इसे बहुत कम समझाया या परिभाषित किया जाता है।
आधुनिक चिकित्सा की शब्दावली या क्वांटम भौतिकी के सिद्धांतों से जुड़ी अस्पष्ट उपमाओं का इस्तेमाल करके, ये गुरु अपनी रहस्यमय धारणाओं को वैज्ञानिक रूप देने की कोशिश करते हैं।
योग को इस तरह समझाने से दो प्रमुख समस्याएँ पैदा होती हैं। पहली, अगर योग के पीछे काम करने वाले मूल तंत्रों को स्पष्ट रूप से समझा न जाए, तो उसका पूरा लाभ प्राप्त करना कठिन है। दूसरी, जिस प्रणाली को ठीक से समझा न जाए, वह समय के साथ विकृत हो जाती है और अपना महत्व खो देती है।
हमें योग की ऐसी पद्धति चाहिए, जिसके सिद्धांत स्पष्ट रूप से परिभाषित और ठोस हों। ऐसी प्रणाली, जिसे जहाँ तक संभव हो, निष्पक्ष रूप से परखा जा सके। ऐसी प्रणाली, जो विश्वसनीय और अपेक्षित परिणाम दे।
क्या आज हम जिस योग को देखते हैं, वह इन मानदंडों को पूरा करता है?
अधिकांश लोगों के लिए योग का अर्थ है शरीर पर केंद्रित अभ्यास, जिसमें कुछ आसन या श्वास-अभ्यास शामिल होते हैं। ऐसे लोगों का उद्देश्य आमतौर पर शरीर के स्वास्थ्य और शारीरिक क्षमता को बनाए रखना होता है।
स्वास्थ्य और शारीरिक क्षमता निश्चित रूप से महत्वपूर्ण हैं। लेकिन योग केवल इतना ही नहीं है।
योग के उपयोग का क्षेत्र बहुत व्यापक है। इसकी शुरुआत सामान्य स्वास्थ्य में सुधार से होती है और यह तनाव कम करने, मन की एकाग्रता बढ़ाने, मानसिक क्षमताओं के विकास, अवर्णनीय आनंद की अनुभूति, परम साक्षात्कार और अंत में एक अधिक शांतिपूर्ण तथा रहने योग्य दुनिया बनाने तक फैला हुआ है।
लेकिन इनमें से कुछ योग के वास्तविक लक्ष्य नहीं हैं। ये केवल वे उप-लाभ हैं, जो योग का ईमानदारी से अभ्यास करने पर स्वाभाविक रूप से प्राप्त होते हैं। इसे हम आगे देखेंगे।
योग का हज़ारों वर्षों का लंबा इतिहास है। समय के साथ योग में अनेक परिवर्तन हुए और उसने कई नए रूप धारण किए। आज जिस चीज़ को योग के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है, वह विशाल योग-परंपरा का केवल एक संक्षिप्त रूप है।
तो फिर वास्तविक योग क्या है?
पतंजलि, जिन्हें व्यापक रूप से योग का मूल प्रवर्तक माना जाता है, योग को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:
"योगः चित्त वृत्ति निरोध".
योग का अर्थ है मन की गतिविधियों को नियंत्रित करना।
– योग सूत्र 1.2.
योग का अर्थ है मन की गतिविधियों को नियंत्रित करना।
– योग सूत्र 1.2.
अर्थात, योग मन को पूरी तरह शांत अवस्था में लाने के बारे में है। लेकिन शांत मन होना योग का अंतिम लक्ष्य नहीं है। मन को शांत करना केवल एक विधि है, मन से परे किसी अवस्था तक पहुँचने का साधन है। वह अवस्था क्या है, इसे हम आगे देखेंगे।
पतंजलि के योग सूत्र के इसी दूसरे सूत्र से स्पष्ट होता है कि योग मुख्य रूप से मन पर केंद्रित एक प्रणाली है। आजकल योग के रूप में देखे जाने वाले अनेक तत्वों का इसमें बहुत कम स्थान है।
आइए, अब पतंजलि द्वारा प्रचारित इस मूल योग में थोड़ा और गहराई से प्रवेश करें।
पतंजलि के योग का वर्णन उनकी रचना, योग सूत्र में किया गया है। इसमें कुल 195 सूत्रों का संग्रह है। सूत्र का अर्थ है, बहुत कम शब्दों में गहरा अर्थ व्यक्त करने वाली संक्षिप्त अभिव्यक्ति।
ये सूत्र चार अध्यायों में बाँटे गए हैं। वे हैं समाधि पाद, साधन पाद, विभूति पाद और कैवल्य पाद।
इन अध्यायों के बीच विभाजन बहुत स्पष्ट नहीं है। विषय कई बार अध्यायों की सीमाओं को पार करते हुए आगे बढ़ते हैं। ऐसा लगता है कि मूल रूप से जो एक ही निरंतर ग्रंथ था, उसे बाद में किसी ने विभाजित किया होगा।
पहले दो अध्यायों में योग सूत्र के केंद्रीय तत्व शामिल हैं। वे मूल सिद्धांतों और विधियों के बारे में बताते हैं। बाकी अध्याय बाद में जोड़े गए प्रतीत होते हैं, इसलिए मैं सामान्यतः इन पहले दो अध्यायों पर ही ध्यान केंद्रित करता हूँ।
अधिकांश लोगों की धारणा के अनुसार, पतंजलि का योग लगभग 200 ईसा पूर्व के समय में प्रचारित हुआ। कुछ लोग इसे बाद के समय, यानी 400 से 600 ईस्वी के बीच का मानते हैं। लेकिन जिन कारणों को मैं आगे समझाऊँगा, उनके आधार पर मेरा मत है कि पतंजलि 200 ईसा पूर्व या उससे भी पहले के समय के थे।
मैं इन तारीखों को लेकर बहुत अधिक आग्रह नहीं करता। लेकिन कभी-कभी कालक्रम हमें यह समझने में मदद करता है कि विचार एक चरण से दूसरे चरण तक कैसे पहुँचे। आज के योग ने अपना वर्तमान रूप कैसे प्राप्त किया और इसमें किन तत्वों का योगदान रहा, यह समझने में भी यह उपयोगी है।
पतंजलि के योग का मुख्य विषय मन को धीरे-धीरे पूरी तरह शांत अवस्था में ले जाना है। इसका उद्देश्य हमारे व्यक्तिगत अस्तित्व के परम सत्य को जानना है।
उस लक्ष्य तक पहुँचने के मार्ग के रूप में ध्यान का सुझाव दिया गया है। इस योग में शारीरिक आसनों और श्वास-अभ्यासों का केवल थोड़ा-सा उल्लेख मिलता है। उन्हें केवल ध्यान की तैयारी के रूप में देखा गया है। स्वास्थ्य में सुधार कभी भी लक्ष्य नहीं था।
पतंजलि के योग में आठ चरण हैं। इसे अष्टांग योग कहा जाता है। संक्षेप में, ये चरण हैं यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि।
पतंजलि की योग की परिभाषा और ध्यान को दिए गए उनके महत्व को देखते हुए, ऐसा लगता है कि इस योग की उत्पत्ति पतंजलि से भी बहुत पहले की है। संभवतः 200 ईसा पूर्व से भी हज़ारों वर्ष पहले।
बौद्ध धर्म, जो पतंजलि से लगभग चार शताब्दी पहले अस्तित्व में था, उसमें भी पतंजलि के योग के समान ध्यान की पद्धतियाँ थीं। वहाँ भी ध्यान से पहले यम, नियम और प्राणायाम जैसे तैयारी के चरण मौजूद थे।
इसी कारण से, मैं उन अभ्यासों को भी योग ही कहता हूँ। मुझे संदेह है कि पतंजलि इन बौद्ध पद्धतियों और विचारों से प्रभावित हुए होंगे। या यह भी संभव है कि दोनों का कोई एक समान मूल रहा हो।
यह कहना भी सही नहीं है कि योग या ध्यान की पद्धतियाँ स्वयं बुद्ध से ही शुरू हुई थीं। बुद्ध से पहले भी ध्यान की तकनीकें अस्तित्व में थीं। संभव है कि बुद्ध ने उन्हें व्यवस्थित किया हो और अधिक व्यावहारिक रूप दिया हो।
उदाहरण के लिए, भगवद्गीता में अनेक प्रकार के योगों का उल्लेख मिलता है। वहाँ 'योग' शब्द का इस्तेमाल बहुत व्यापक अर्थ में किया गया है।
विशेष रूप से, उसमें ज्ञान-योग, कर्म-योग, ध्यान-योग और भक्ति-योग के बारे में बताया गया है।
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