మీరు divine voice publications వారు ప్రచురించిన, "యోగాన్ని సరైన విధంగా తెలుసుకుందాం", అనే ఆడియో బుక్ వింటున్నారు. ఇది, "సంపూర్ణ యోగ విజ్ఞానం", అనే శ్రేణిలోని మొదటి భాగం. అసలు ఆంగ్ల పుస్తకం, "The ultimate book on Yoga : All that you want to know about Yoga". రచయితలు – డాక్టర్ కింగ్ మరియు స్వామి సత్యప్రియ.
యోగం: కేవలం శారీరక వ్యాయామమా, లేక దానిని మించిన విజ్ఞానమా?
యోగం: కేవలం శారీరక వ్యాయామమా, లేక దానిని మించిన విజ్ఞానమా?
నేటి వేగవంతమైన జీవితంలో ప్రశాంతత ఒక ఎండమావిగా మారుతోంది. అయితే సమాధానం మనలోనే ఉంది. ఈ పుస్తక శ్రేణి, ప్రాచీన యోగ సంప్రదాయానికి మరియు ఆధునిక మెదడు విజ్ఞానానికి మధ్య ఉన్న అద్భుతమైన సంబంధాన్ని పరిచయం చేస్తుంది.
యోగాసనాలు మన శరీరాన్ని మాత్రమే కాకుండా, మన మెదడు పనిచేసే విధానాన్ని కూడా ఎలా మార్చగలవు? ధ్యానం ద్వారా మానసిక ఒత్తిడిని తగ్గించుకుని, ఆనందాన్ని ఎలా అన్వేషించగలం? మూడు వేల సంవత్సరాల చరిత్ర కలిగిన యోగ మార్గాన్ని ఆధునిక విజ్ఞానశాస్త్రం అనే గీటురాయిపై పరీక్షించి, సరళంగా వివరించే ప్రయత్నమే "సంపూర్ణ యోగ విజ్ఞానం" అనే ఈ పుస్తక శ్రేణి.
మీ జీవిత నాణ్యతను మెరుగుపరచుకోవడానికి, ఏకాగ్రతను పెంచుకోవడానికి, మరియు మనస్సు యొక్క రహస్యాలను ఛేదించడానికి ఇది ఒక సమగ్ర మార్గదర్శి.
ఈ శ్రేణిలోని ప్రధాన ఆకర్షణలు:
ఈ శ్రేణిలో మొత్తం తొమ్మిది పుస్తకాలు ఉన్నాయి. అవి:
భాగం 1. యోగాన్ని సరైన విధంగా తెలుసుకుందాం.: ప్రస్తుత పుస్తకం.
భాగం 2. యోగాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడే మెదడు విజ్ఞానం.
భాగం 3. మానసిక ఒత్తిడిని ఎలా తగ్గించుకోవాలి?
భాగం 4. యోగాసనాలు ఆరోగ్యాన్ని ఎలా మెరుగుపరుస్తాయి?
భాగం 5. ఏకాగ్రతను ఎలా పదును పెట్టుకోవాలి?
భాగం 6. ధ్యానం ఎలా చేయాలి?
భాగం 7. ధ్యానం చేసినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?
భాగం 8. మన మెదడుకు అతీతంగా ఏదైనా మనస్సు ఉందా?
భాగం 9. యోగం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం ఏమిటి?
రండి, యోగాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకుందాం.
ఈ రోజుల్లో యోగం అంటే ఏమిటో తెలియని వారు చాలా అరుదు. యోగం ఎంతో ప్రయోజనకరమైనదని దాదాపు అందరూ సహజంగానే అంగీకరిస్తారు. అనేకమంది యోగ గురువులు యోగం గురించి పుస్తకాలు కూడా రాశారు. వాటిలో కొన్ని చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి.
అయితే కొంచెం నిశితంగా పరిశీలిస్తే, ఈ పుస్తకాలలో చాలావరకు ఆయా గురువులు ప్రచారం చేస్తున్న నిర్దిష్టమైన 'యోగ రూపాల' గురించి మాత్రమే మాట్లాడతాయి. అంతేకాకుండా, ఈ పుస్తకాలలో ఎక్కువ భాగం యోగాన్ని నిర్దేశాత్మక దృక్పథంతో వివరిస్తాయి. యోగాన్ని మతం లేదా ఇతర విశ్వాస ఆధారిత పద్ధతుల మాదిరిగా ఒక విశ్వాస వ్యవస్థగా చిత్రీకరిస్తారు.
ఉదాహరణకు, ఈ పుస్తకాలు ఆసనాలు లేదా శ్వాసాభ్యాసాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వాటి వల్ల కలిగే ఆరోగ్య ప్రయోజనాలను తప్పకుండా చెబుతాయి. కానీ ఆ అభ్యాసాలు చెప్పబడిన ఫలితాలను ఎలా సాధిస్తాయో తార్కికంగా వివరించడం చాలా అరుదు. తమ వాదనలకు మద్దతుగా ఆచరణాత్మక ఆధారాలను కూడా చాలా తక్కువగా అందిస్తారు.
కొంతమంది గురువులు పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉన్న అనేక భావనలు మరియు దృక్పథాలను ఎటువంటి వివరణ లేకుండా ఒకదాని పక్కన మరొకటి ఉంచుతూ, అతిశయోక్తులతో పాఠకులను ముంచెత్తుతారు. వారు విశ్వశక్తి, అతిచైతన్యం, అతీంద్రియ జాగృతి వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తారు. అయితే ఆ పదాలకు అసలు అర్థం ఏమిటో చాలా అరుదుగా వివరిస్తారు లేదా నిర్వచిస్తారు.
ఆధునిక వైద్య పరిభాషను లేదా క్వాంటం భౌతికశాస్త్ర సిద్ధాంతాలకు సంబంధించిన అస్పష్టమైన ఉపమానాలను ఉపయోగిస్తూ, ఈ గురువులు తమ రహస్యమైన సిద్ధాంతాలకు శాస్త్రీయ రూపాన్ని ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
యోగాన్ని ఈ విధంగా వివరించడం వల్ల రెండు ప్రధాన సమస్యలు ఏర్పడతాయి. మొదటిది, యోగం వెనుక ఉన్న ప్రాథమిక విధానాలను స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోకపోతే, దాని పూర్తి ప్రయోజనాన్ని పొందడం కష్టం. రెండవది, సరిగ్గా అర్థం చేసుకోని వ్యవస్థ కాలక్రమేణా వక్రీకరించబడుతుంది మరియు దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోతుంది.
మనకు కావలసింది స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన, బలమైన సూత్రాలు కలిగిన యోగ పద్ధతి. సాధ్యమైనంత వరకు నిష్పక్షపాతంగా పరీక్షించగలిగే వ్యవస్థ. నమ్మదగిన, ముందుగా ఊహించగల ఫలితాలను అందించే వ్యవస్థ.
ఈ రోజుల్లో మనం చూస్తున్న యోగం ఈ ప్రమాణాలను నెరవేరుస్తుందా?
చాలామంది ప్రజలకు యోగం అంటే శరీరంపై కేంద్రీకృతమైన అభ్యాసం, కొన్ని ఆసనాలు లేదా శ్వాసాభ్యాసాలు. ఇలాంటి వారి ఉద్దేశం సాధారణంగా శారీరక ఆరోగ్యం మరియు శారీరక సామర్థ్యాన్ని కాపాడుకోవడం.
ఆరోగ్యం మరియు శారీరక సామర్థ్యం ఖచ్చితంగా ముఖ్యమైనవే. కానీ యోగం అంతటితో పరిమితం కాదు.
యోగానికి విస్తృతమైన ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ఇది సాధారణ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడం నుంచి ప్రారంభమై, ఒత్తిడిని తగ్గించడం, మనస్సు యొక్క ఏకాగ్రతను పెంచడం, మానసిక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం, వివరించలేని ఆనందాన్ని అనుభవించడం, పరమ సాక్షాత్కారం, చివరకు మరింత ప్రశాంతమైన మరియు నివసించడానికి అనువైన ప్రపంచాన్ని నిర్మించడం వరకు విస్తరిస్తుంది.
అయితే వీటిలో కొన్ని యోగం యొక్క నిజమైన లక్ష్యాలు కావు. యోగాన్ని నిజాయితీగా అభ్యసించినప్పుడు సహజంగా లభించే ఉపఫలితాలు మాత్రమే. దీని గురించి మనం తరువాత చూద్దాం.
యోగానికి వేల సంవత్సరాల సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది. కాలక్రమేణా యోగంలో అనేక మార్పులు చోటుచేసుకున్నాయి, అది అనేక కొత్త రూపాలను సంతరించుకుంది. ఈ రోజుల్లో యోగంగా ప్రదర్శించబడుతున్నది విస్తారమైన యోగ సంప్రదాయానికి సంక్షిప్త రూపం మాత్రమే.
అయితే అసలైన యోగం అంటే ఏమిటి?
యోగానికి మూల ప్రవక్తగా విస్తృతంగా అంగీకరించబడిన పతంజలి, యోగాన్ని ఈ విధంగా నిర్వచిస్తాడు:
అంటే, యోగం మనస్సును పూర్తిగా ప్రశాంతమైన స్థితికి తీసుకురావడం గురించి. అయితే ప్రశాంతమైన మనస్సును కలిగి ఉండటమే యోగం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం కాదు. మనస్సును శాంతపరచడం కేవలం ఒక పద్ధతి, మనస్సుకు అతీతమైన ఏదో స్థితిని చేరుకోవడానికి ఒక సాధనం. అది ఏమిటో మనం తరువాత చూద్దాం.
పతంజలి యోగ సూత్రంలోని ఈ రెండవ సూత్రంలోనే స్పష్టమవుతున్నట్లుగా, యోగం ప్రధానంగా మనస్సుపై కేంద్రీకృతమైన ఒక పద్ధతి. ఈ రోజుల్లో మనం యోగంగా చూసే అనేక అంశాలకు ఇందులో చాలా తక్కువ స్థానం ఉంది.
పతంజలి ప్రచారం చేసిన ఈ అసలైన యోగంలోకి ఇప్పుడు కొంచెం మరింత లోతుగా ప్రవేశిద్దాం.
పతంజలి యోగం అతని రచన అయిన యోగ సూత్రాలలో వివరించబడింది. ఇది మొత్తం 195 సూత్రాల సంకలనం. సూత్రం అంటే అతి తక్కువ పదాలలో గాఢమైన అర్థాన్ని వ్యక్తం చేసే సంక్షిప్తమైన అభివ్యక్తి.
ఈ సూత్రాలు నాలుగు అధ్యాయాలుగా విభజించబడ్డాయి. అవి సమాధి పాద, సాధన పాద, విభూతి పాద మరియు కైవల్య పాద.
ఈ అధ్యాయాల మధ్య విభజనలు చాలా స్పష్టంగా లేవు. విషయాలు అనేకసార్లు అధ్యాయాల హద్దులను దాటి ప్రవహిస్తాయి. వాస్తవానికి ఒకే నిరంతర గ్రంథంగా ఉన్నదాన్ని తరువాత ఎవరో విభజించినట్లుగా అనిపిస్తుంది.
మొదటి రెండు అధ్యాయాలలో యోగ సూత్రంలోని ప్రధాన అంశాలు ఉన్నాయి. అవి ప్రాథమిక సూత్రాలు మరియు పద్ధతుల గురించి మాట్లాడతాయి. మిగిలిన అధ్యాయాలు తరువాత చేర్చబడినవిగా కనిపిస్తున్నందున, నేను సాధారణంగా ఈ మొదటి రెండు అధ్యాయాలపైనే దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాను.
చాలామంది అభిప్రాయం ప్రకారం, పతంజలి యోగం క్రీస్తుపూర్వం 200 ప్రాంతంలో ప్రచారంలోకి వచ్చింది. కొందరు దీనిని తరువాతి కాలమైన క్రీస్తుశకం 400 నుంచి 600 మధ్యకాలానికి చెందినదిగా భావిస్తారు. అయితే నేను తరువాత వివరించబోయే కారణాల ఆధారంగా, పతంజలి క్రీస్తుపూర్వం 200 లేదా అంతకంటే ముందరి కాలానికి చెందినవాడని భావిస్తున్నాను.
ఈ తేదీల విషయంలో నేను పెద్దగా పట్టుదల చూపించను. కానీ కొన్నిసార్లు కాలక్రమం, ఆలోచనలు ఒక దశ నుంచి మరొక దశకు ఎలా ప్రవహించాయో అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. నేటి యోగం తన ప్రస్తుత రూపాన్ని ఎలా పొందింది, దానికి ఏ అంశాలు కారణమయ్యాయి అనేది తెలుసుకోవడానికి ఇది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.
పతంజలి యోగంలోని ప్రధాన విషయం మనస్సును క్రమంగా పూర్తిగా ప్రశాంతమైన స్థితికి తీసుకురావడం. మన వ్యక్తిగత అస్తిత్వం యొక్క పరమ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం దాని ఉద్దేశం.
ఆ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడానికి ధ్యానాన్ని మార్గంగా సూచించారు. ఈ యోగంలో శారీరక ఆసనాలు మరియు శ్వాసాభ్యాసాల గురించి చాలా కొద్దిగా మాత్రమే ప్రస్తావన ఉంది. వాటిని కేవలం ధ్యానానికి పూర్వసిద్ధతగా మాత్రమే చూస్తారు. ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడం ఎప్పుడూ లక్ష్యం కాదు.
పతంజలి యోగంలో ఎనిమిది దశలు ఉన్నాయి. దీనిని అష్టాంగ యోగం అంటారు. సంక్షిప్తంగా, ఈ దశలు యమ, నియమ, ఆసన, ప్రాణాయామ, ప్రత్యాహార, ధారణ, ధ్యాన మరియు సమాధి.
పతంజలి యోగానికి ఇచ్చిన నిర్వచనాన్ని, అలాగే ధ్యానానికి అతను ఇచ్చిన ప్రాముఖ్యతను పరిశీలిస్తే, ఈ యోగం యొక్క మూలం పతంజలి కంటే చాలా ముందరి కాలానికి చెందినదిగా కనిపిస్తుంది. బహుశా క్రీస్తుపూర్వం 200కు వేల సంవత్సరాల ముందే.
పతంజలికి సుమారు నాలుగు శతాబ్దాల ముందే ఉన్న బౌద్ధమతంలో కూడా పతంజలి యోగాన్ని పోలిన ధ్యాన పద్ధతులు ఉండేవి. అక్కడ కూడా ధ్యానానికి ముందు యమ, నియమ, ప్రాణాయామం వంటి పూర్వసిద్ధత దశలు ఉండేవి.
అందుకే, ఆ అభ్యాసాలను కూడా నేను యోగం అనే పిలుస్తాను. ఈ బౌద్ధ పద్ధతులు మరియు భావనల ప్రభావం పతంజలిపై ఉండి ఉండవచ్చని నేను అనుమానిస్తున్నాను. లేదా ఈ రెండింటికీ ఒకే సాధారణ మూలం ఉండే అవకాశం కూడా ఉంది.
యోగం లేదా ధ్యాన పద్ధతులు బుద్ధుడితోనే ప్రారంభమయ్యాయని చెప్పడం కూడా సరైనది కాదు. బుద్ధుడి కంటే ముందే ధ్యాన పద్ధతులు ఉనికిలో ఉన్నాయి. బుద్ధుడు వాటిని క్రమబద్ధీకరించి మరింత ఆచరణాత్మకంగా రూపొందించి ఉండవచ్చు.
ఉదాహరణకు, భగవద్గీతలో అనేక రకాల యోగాల గురించి ప్రస్తావన ఉంది. అక్కడ 'యోగం' అనే పదాన్ని చాలా విస్తృతమైన అర్థంలో ఉపయోగించారు.
ముఖ్యంగా, జ్ఞాన యోగం, కర్మ యోగం, ధ్యాన యోగం మరియు భక్తి యోగం గురించి అది చెబుతుంది.
క్రింద ఇచ్చిన సూచనలను అనుసరించడం ద్వారా మీరు ఈ పుస్తకాన్ని పూర్తిగా ఉచితంగా వినవచ్చు.
యోగాసనాలు మన శరీరాన్ని మాత్రమే కాకుండా, మన మెదడు పనిచేసే విధానాన్ని కూడా ఎలా మార్చగలవు? ధ్యానం ద్వారా మానసిక ఒత్తిడిని తగ్గించుకుని, ఆనందాన్ని ఎలా అన్వేషించగలం? మూడు వేల సంవత్సరాల చరిత్ర కలిగిన యోగ మార్గాన్ని ఆధునిక విజ్ఞానశాస్త్రం అనే గీటురాయిపై పరీక్షించి, సరళంగా వివరించే ప్రయత్నమే "సంపూర్ణ యోగ విజ్ఞానం" అనే ఈ పుస్తక శ్రేణి.
మీ జీవిత నాణ్యతను మెరుగుపరచుకోవడానికి, ఏకాగ్రతను పెంచుకోవడానికి, మరియు మనస్సు యొక్క రహస్యాలను ఛేదించడానికి ఇది ఒక సమగ్ర మార్గదర్శి.
ఈ శ్రేణిలోని ప్రధాన ఆకర్షణలు:
• శాస్త్రీయ దృక్పథం: యోగం మరియు మెదడు మధ్య ఉన్న సంబంధం యొక్క విశ్లేషణ.
• ఆచరణాత్మక దశలు: ధ్యానం చేయడానికి మరియు ఏకాగ్రతను పెంచుకోవడానికి సులభమైన మార్గాలు.
• చారిత్రక నేపథ్యం: యోగం అభివృద్ధి చెందిన మూడు వేల సంవత్సరాల ప్రయాణం.
• ఆచరణాత్మక దశలు: ధ్యానం చేయడానికి మరియు ఏకాగ్రతను పెంచుకోవడానికి సులభమైన మార్గాలు.
• చారిత్రక నేపథ్యం: యోగం అభివృద్ధి చెందిన మూడు వేల సంవత్సరాల ప్రయాణం.
ఈ శ్రేణిలో మొత్తం తొమ్మిది పుస్తకాలు ఉన్నాయి. అవి:
భాగం 1. యోగాన్ని సరైన విధంగా తెలుసుకుందాం.: ప్రస్తుత పుస్తకం.
భాగం 2. యోగాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడే మెదడు విజ్ఞానం.
భాగం 3. మానసిక ఒత్తిడిని ఎలా తగ్గించుకోవాలి?
భాగం 4. యోగాసనాలు ఆరోగ్యాన్ని ఎలా మెరుగుపరుస్తాయి?
భాగం 5. ఏకాగ్రతను ఎలా పదును పెట్టుకోవాలి?
భాగం 6. ధ్యానం ఎలా చేయాలి?
భాగం 7. ధ్యానం చేసినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?
భాగం 8. మన మెదడుకు అతీతంగా ఏదైనా మనస్సు ఉందా?
భాగం 9. యోగం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం ఏమిటి?
రండి, యోగాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకుందాం.
ఈ రోజుల్లో యోగం అంటే ఏమిటో తెలియని వారు చాలా అరుదు. యోగం ఎంతో ప్రయోజనకరమైనదని దాదాపు అందరూ సహజంగానే అంగీకరిస్తారు. అనేకమంది యోగ గురువులు యోగం గురించి పుస్తకాలు కూడా రాశారు. వాటిలో కొన్ని చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి.
అయితే కొంచెం నిశితంగా పరిశీలిస్తే, ఈ పుస్తకాలలో చాలావరకు ఆయా గురువులు ప్రచారం చేస్తున్న నిర్దిష్టమైన 'యోగ రూపాల' గురించి మాత్రమే మాట్లాడతాయి. అంతేకాకుండా, ఈ పుస్తకాలలో ఎక్కువ భాగం యోగాన్ని నిర్దేశాత్మక దృక్పథంతో వివరిస్తాయి. యోగాన్ని మతం లేదా ఇతర విశ్వాస ఆధారిత పద్ధతుల మాదిరిగా ఒక విశ్వాస వ్యవస్థగా చిత్రీకరిస్తారు.
ఉదాహరణకు, ఈ పుస్తకాలు ఆసనాలు లేదా శ్వాసాభ్యాసాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వాటి వల్ల కలిగే ఆరోగ్య ప్రయోజనాలను తప్పకుండా చెబుతాయి. కానీ ఆ అభ్యాసాలు చెప్పబడిన ఫలితాలను ఎలా సాధిస్తాయో తార్కికంగా వివరించడం చాలా అరుదు. తమ వాదనలకు మద్దతుగా ఆచరణాత్మక ఆధారాలను కూడా చాలా తక్కువగా అందిస్తారు.
కొంతమంది గురువులు పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉన్న అనేక భావనలు మరియు దృక్పథాలను ఎటువంటి వివరణ లేకుండా ఒకదాని పక్కన మరొకటి ఉంచుతూ, అతిశయోక్తులతో పాఠకులను ముంచెత్తుతారు. వారు విశ్వశక్తి, అతిచైతన్యం, అతీంద్రియ జాగృతి వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తారు. అయితే ఆ పదాలకు అసలు అర్థం ఏమిటో చాలా అరుదుగా వివరిస్తారు లేదా నిర్వచిస్తారు.
ఆధునిక వైద్య పరిభాషను లేదా క్వాంటం భౌతికశాస్త్ర సిద్ధాంతాలకు సంబంధించిన అస్పష్టమైన ఉపమానాలను ఉపయోగిస్తూ, ఈ గురువులు తమ రహస్యమైన సిద్ధాంతాలకు శాస్త్రీయ రూపాన్ని ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
యోగాన్ని ఈ విధంగా వివరించడం వల్ల రెండు ప్రధాన సమస్యలు ఏర్పడతాయి. మొదటిది, యోగం వెనుక ఉన్న ప్రాథమిక విధానాలను స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోకపోతే, దాని పూర్తి ప్రయోజనాన్ని పొందడం కష్టం. రెండవది, సరిగ్గా అర్థం చేసుకోని వ్యవస్థ కాలక్రమేణా వక్రీకరించబడుతుంది మరియు దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోతుంది.
మనకు కావలసింది స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన, బలమైన సూత్రాలు కలిగిన యోగ పద్ధతి. సాధ్యమైనంత వరకు నిష్పక్షపాతంగా పరీక్షించగలిగే వ్యవస్థ. నమ్మదగిన, ముందుగా ఊహించగల ఫలితాలను అందించే వ్యవస్థ.
ఈ రోజుల్లో మనం చూస్తున్న యోగం ఈ ప్రమాణాలను నెరవేరుస్తుందా?
చాలామంది ప్రజలకు యోగం అంటే శరీరంపై కేంద్రీకృతమైన అభ్యాసం, కొన్ని ఆసనాలు లేదా శ్వాసాభ్యాసాలు. ఇలాంటి వారి ఉద్దేశం సాధారణంగా శారీరక ఆరోగ్యం మరియు శారీరక సామర్థ్యాన్ని కాపాడుకోవడం.
ఆరోగ్యం మరియు శారీరక సామర్థ్యం ఖచ్చితంగా ముఖ్యమైనవే. కానీ యోగం అంతటితో పరిమితం కాదు.
యోగానికి విస్తృతమైన ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ఇది సాధారణ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడం నుంచి ప్రారంభమై, ఒత్తిడిని తగ్గించడం, మనస్సు యొక్క ఏకాగ్రతను పెంచడం, మానసిక సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడం, వివరించలేని ఆనందాన్ని అనుభవించడం, పరమ సాక్షాత్కారం, చివరకు మరింత ప్రశాంతమైన మరియు నివసించడానికి అనువైన ప్రపంచాన్ని నిర్మించడం వరకు విస్తరిస్తుంది.
అయితే వీటిలో కొన్ని యోగం యొక్క నిజమైన లక్ష్యాలు కావు. యోగాన్ని నిజాయితీగా అభ్యసించినప్పుడు సహజంగా లభించే ఉపఫలితాలు మాత్రమే. దీని గురించి మనం తరువాత చూద్దాం.
యోగానికి వేల సంవత్సరాల సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది. కాలక్రమేణా యోగంలో అనేక మార్పులు చోటుచేసుకున్నాయి, అది అనేక కొత్త రూపాలను సంతరించుకుంది. ఈ రోజుల్లో యోగంగా ప్రదర్శించబడుతున్నది విస్తారమైన యోగ సంప్రదాయానికి సంక్షిప్త రూపం మాత్రమే.
అయితే అసలైన యోగం అంటే ఏమిటి?
యోగానికి మూల ప్రవక్తగా విస్తృతంగా అంగీకరించబడిన పతంజలి, యోగాన్ని ఈ విధంగా నిర్వచిస్తాడు:
"యోగః చిత్త వృత్తి నిరోధ".
యోగం అంటే మనస్సు యొక్క కార్యకలాపాలను నియంత్రించడం.
– యోగ సూత్రం 1.2.
యోగం అంటే మనస్సు యొక్క కార్యకలాపాలను నియంత్రించడం.
– యోగ సూత్రం 1.2.
అంటే, యోగం మనస్సును పూర్తిగా ప్రశాంతమైన స్థితికి తీసుకురావడం గురించి. అయితే ప్రశాంతమైన మనస్సును కలిగి ఉండటమే యోగం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం కాదు. మనస్సును శాంతపరచడం కేవలం ఒక పద్ధతి, మనస్సుకు అతీతమైన ఏదో స్థితిని చేరుకోవడానికి ఒక సాధనం. అది ఏమిటో మనం తరువాత చూద్దాం.
పతంజలి యోగ సూత్రంలోని ఈ రెండవ సూత్రంలోనే స్పష్టమవుతున్నట్లుగా, యోగం ప్రధానంగా మనస్సుపై కేంద్రీకృతమైన ఒక పద్ధతి. ఈ రోజుల్లో మనం యోగంగా చూసే అనేక అంశాలకు ఇందులో చాలా తక్కువ స్థానం ఉంది.
పతంజలి ప్రచారం చేసిన ఈ అసలైన యోగంలోకి ఇప్పుడు కొంచెం మరింత లోతుగా ప్రవేశిద్దాం.
పతంజలి యోగం అతని రచన అయిన యోగ సూత్రాలలో వివరించబడింది. ఇది మొత్తం 195 సూత్రాల సంకలనం. సూత్రం అంటే అతి తక్కువ పదాలలో గాఢమైన అర్థాన్ని వ్యక్తం చేసే సంక్షిప్తమైన అభివ్యక్తి.
ఈ సూత్రాలు నాలుగు అధ్యాయాలుగా విభజించబడ్డాయి. అవి సమాధి పాద, సాధన పాద, విభూతి పాద మరియు కైవల్య పాద.
ఈ అధ్యాయాల మధ్య విభజనలు చాలా స్పష్టంగా లేవు. విషయాలు అనేకసార్లు అధ్యాయాల హద్దులను దాటి ప్రవహిస్తాయి. వాస్తవానికి ఒకే నిరంతర గ్రంథంగా ఉన్నదాన్ని తరువాత ఎవరో విభజించినట్లుగా అనిపిస్తుంది.
మొదటి రెండు అధ్యాయాలలో యోగ సూత్రంలోని ప్రధాన అంశాలు ఉన్నాయి. అవి ప్రాథమిక సూత్రాలు మరియు పద్ధతుల గురించి మాట్లాడతాయి. మిగిలిన అధ్యాయాలు తరువాత చేర్చబడినవిగా కనిపిస్తున్నందున, నేను సాధారణంగా ఈ మొదటి రెండు అధ్యాయాలపైనే దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాను.
చాలామంది అభిప్రాయం ప్రకారం, పతంజలి యోగం క్రీస్తుపూర్వం 200 ప్రాంతంలో ప్రచారంలోకి వచ్చింది. కొందరు దీనిని తరువాతి కాలమైన క్రీస్తుశకం 400 నుంచి 600 మధ్యకాలానికి చెందినదిగా భావిస్తారు. అయితే నేను తరువాత వివరించబోయే కారణాల ఆధారంగా, పతంజలి క్రీస్తుపూర్వం 200 లేదా అంతకంటే ముందరి కాలానికి చెందినవాడని భావిస్తున్నాను.
ఈ తేదీల విషయంలో నేను పెద్దగా పట్టుదల చూపించను. కానీ కొన్నిసార్లు కాలక్రమం, ఆలోచనలు ఒక దశ నుంచి మరొక దశకు ఎలా ప్రవహించాయో అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. నేటి యోగం తన ప్రస్తుత రూపాన్ని ఎలా పొందింది, దానికి ఏ అంశాలు కారణమయ్యాయి అనేది తెలుసుకోవడానికి ఇది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.
పతంజలి యోగంలోని ప్రధాన విషయం మనస్సును క్రమంగా పూర్తిగా ప్రశాంతమైన స్థితికి తీసుకురావడం. మన వ్యక్తిగత అస్తిత్వం యొక్క పరమ సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం దాని ఉద్దేశం.
ఆ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడానికి ధ్యానాన్ని మార్గంగా సూచించారు. ఈ యోగంలో శారీరక ఆసనాలు మరియు శ్వాసాభ్యాసాల గురించి చాలా కొద్దిగా మాత్రమే ప్రస్తావన ఉంది. వాటిని కేవలం ధ్యానానికి పూర్వసిద్ధతగా మాత్రమే చూస్తారు. ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడం ఎప్పుడూ లక్ష్యం కాదు.
పతంజలి యోగంలో ఎనిమిది దశలు ఉన్నాయి. దీనిని అష్టాంగ యోగం అంటారు. సంక్షిప్తంగా, ఈ దశలు యమ, నియమ, ఆసన, ప్రాణాయామ, ప్రత్యాహార, ధారణ, ధ్యాన మరియు సమాధి.
పతంజలి యోగానికి ఇచ్చిన నిర్వచనాన్ని, అలాగే ధ్యానానికి అతను ఇచ్చిన ప్రాముఖ్యతను పరిశీలిస్తే, ఈ యోగం యొక్క మూలం పతంజలి కంటే చాలా ముందరి కాలానికి చెందినదిగా కనిపిస్తుంది. బహుశా క్రీస్తుపూర్వం 200కు వేల సంవత్సరాల ముందే.
పతంజలికి సుమారు నాలుగు శతాబ్దాల ముందే ఉన్న బౌద్ధమతంలో కూడా పతంజలి యోగాన్ని పోలిన ధ్యాన పద్ధతులు ఉండేవి. అక్కడ కూడా ధ్యానానికి ముందు యమ, నియమ, ప్రాణాయామం వంటి పూర్వసిద్ధత దశలు ఉండేవి.
అందుకే, ఆ అభ్యాసాలను కూడా నేను యోగం అనే పిలుస్తాను. ఈ బౌద్ధ పద్ధతులు మరియు భావనల ప్రభావం పతంజలిపై ఉండి ఉండవచ్చని నేను అనుమానిస్తున్నాను. లేదా ఈ రెండింటికీ ఒకే సాధారణ మూలం ఉండే అవకాశం కూడా ఉంది.
యోగం లేదా ధ్యాన పద్ధతులు బుద్ధుడితోనే ప్రారంభమయ్యాయని చెప్పడం కూడా సరైనది కాదు. బుద్ధుడి కంటే ముందే ధ్యాన పద్ధతులు ఉనికిలో ఉన్నాయి. బుద్ధుడు వాటిని క్రమబద్ధీకరించి మరింత ఆచరణాత్మకంగా రూపొందించి ఉండవచ్చు.
ఉదాహరణకు, భగవద్గీతలో అనేక రకాల యోగాల గురించి ప్రస్తావన ఉంది. అక్కడ 'యోగం' అనే పదాన్ని చాలా విస్తృతమైన అర్థంలో ఉపయోగించారు.
ముఖ్యంగా, జ్ఞాన యోగం, కర్మ యోగం, ధ్యాన యోగం మరియు భక్తి యోగం గురించి అది చెబుతుంది.
క్రింద ఇచ్చిన సూచనలను అనుసరించడం ద్వారా మీరు ఈ పుస్తకాన్ని పూర్తిగా ఉచితంగా వినవచ్చు.
--------------------------------------------------------------------
ఉచితంగా వినడానికి https://t.me/+xVs6pOdWL1ExMGZl పై క్లిక్ చేయండి (పరిమిత అవకాశాలు మాత్రమే ఉన్నాయి, కాబట్టి త్వరపడండి).
ఒకవేళ అది మిస్ అయితే, మీరు https://tinyurl.com/mylibrary1234 ద్వారా ఈ పుస్తకాన్ని భారీ తగ్గింపు ధరతో కొనుగోలు చేయవచ్చు.
ఒకవేళ అది మిస్ అయితే, మీరు https://tinyurl.com/mylibrary1234 ద్వారా ఈ పుస్తకాన్ని భారీ తగ్గింపు ధరతో కొనుగోలు చేయవచ్చు.
--------------------------------------------------------------------
ఇది మీకు నచ్చినట్లయితే, నా వారపు పాఠకులలో చేరమని మిమ్మల్ని సాదరంగా ఆహ్వానిస్తున్నాను. ప్రతి శనివారం, నేను ఉపరితలానికి అతీతంగా, నిజంగా ముఖ్యమైన ప్రశ్నలను పరిష్కరించే ఒక లోతైన విశ్లేషణను ప్రచురిస్తాను. ఎలాంటి పేవాల్స్ లేవు, క్లిక్బైట్ లేదు—కేవలం ఒక ప్రత్యక్ష భావప్రసారం: నా మనసు నుండి మీ మనసుకు. సబ్స్క్రయిబ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
© Dr. King, Swami Satyapriya 2026
No comments:
Post a Comment